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رسالة اليوم من هدي الرسول

(وصايته بالوالدين) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (رغم أنفه! ثم رغم أنفه! ثم رغم أنفه!) قيل: من يا رسول الله؟ قال: (من أدرك والديه عند الكبر أحدهما أو كليهما ثم لم يدخل الجنة) رواه مسلم . إن إدراك الوالدين في كبرهما وحاجتهما فرصة ثمينة لرد أقل الجميل وطلب الجنة في برهما وإدخال السرور على قلوبهما، فرصة لا يفرط فيها إلا مغبون!!

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ديسمبر 2011

旅行时应遵守的礼仪

外出旅行之前,要还寄托物于其主人,偿还清债务,为家里人提供足够的生活费用。如果对他人有亏枉之处,要求对方给予谅解,或归还其应享受的权利。穆圣(祈求安拉赐福之)说:“谁曾对穆斯林弟兄有所亏枉,让其在复生日到来之前与他偿清,因为复生日没有金钱的偿还,只有用善功的还报。如果他没有足够的善功,他就要担负被亏枉之人的罪恶,然后被投入火狱之中。” 《布哈里圣训实录》(第6169段)

不鼓励单独旅行。因为穆圣曾禁止单独旅行,因为遇到什么事需要帮助时,也许找不到帮助的人,穆圣曾问旅行回来的一个人说:“你与谁同伴旅行的”他说:‘我是单独旅行的,没有与人结伴’。穆圣说:“一个人旅行,一个恶魔与其同伴,俩个人旅行,两个恶魔与其同伴,三个人旅行,才是真正的旅行者。”《两大圣训实录补遗》(2495段)

旅行之前选择同伴,推选事务负责人。穆圣说:“如果是三个人相伴旅行时,应推选出其中的一个为领导。”《艾布达伍德圣训集》(第2608段)

旅行者在返回到家中之前,应告诉家人。穆圣就是这样做的。他不在夜间突然敲响自己的家门。穆圣(祈求安拉赐福之)说:“如果一个人长期旅行在外,返回来时,不要夜间突然敲响自己的家门。” 《布哈里圣训实录》(第5052段)

旅行时应遵守的礼仪
坐在路旁时应遵守的礼仪
坐在路旁时应遵守的礼仪

穆圣说:“你们不要坐在路口旁边。”大家说道:“安拉的使者啊!我们有时很有必要坐在那里谈话。”穆圣说:“如果你们要坐在那里,就要遵守其应有的礼仪。”他们说:“坐在大路口应遵守的礼仪是什么呢?”穆圣回答说:“闭起眼睛(即不要注视过往行人)避免伤害他人之事,回答问安,命人行善,止人作恶。” 《布哈里圣训实录》(第2333段)

“帮助求援之人,指引迷路之人。”《艾布达伍德圣训集》(第4817

保护道路设施,不要损坏大众利益。穆圣说:“你们当避开两种受诅咒之人。”大家说:‘这两种是什么人?’穆圣说:“在大路上或人们乘凉的地方大小便之人。”《穆斯林圣训实录》(第267段)

坐在大路旁的人,不要携带会伤人的东西。穆圣(祈求安拉赐福之)说:“当你们经过清真寺,或经过市场时,随身携带有弓箭,让他绑好箭囊,或者用手护好箭囊,以免无意中伤害到其他穆斯林。”《布哈里圣训实录》(第6664段)

交易时应注意的礼仪

买卖交易在伊斯兰中是合法的,因为这是买方与卖方之间的利益代换,但是,如果产生对任何一方的伤害,或者对双方的利益危害时,这种交易的性质就变成了非法的。安拉说:“归信的人们啊!你们不要借诈术而侵吞他人的财产。”(4:29)

伊斯兰把合法的交易列为最好的谋生方式之一。有人曾问穆圣:“哪种谋生方式最美好,最高贵?”穆圣回答说:“自食其力的劳动和合法的生意交易。”《两大圣训实录补遗》(第2158段)

伊斯兰鼓励交易时要诚实。穆圣(祈求安拉赐福之)说:“诚实的商人,忠诚的穆斯林,复生日与烈士们在一起。” 《两大圣训实录补遗》(第2142段)

如果货物有某种不易察觉的缺点,销售时应该指出和说明。穆圣(祈求安拉赐福之)说:“无论任何人,卖货物时都要说明其中的不足,明知货物有缺陷,而不指出,其交易是非法的。只有向买方说明缺陷,才例外。”《艾哈默德圣训集》(第16056段

禁止在货物中作假。禁止欺骗行为。艾布胡勒传述:穆圣经过一堆粮食,顺便将手伸入粮堆之中,发现其中有些潮湿。他对卖主说:“这是怎么回事?”卖主回答说:“安拉的使者啊!天下雨时,粮食遭雨淋湿了。”穆圣说:“你为何不将潮湿的放在上面呢?这样人们就明白了。谁欺骗穆斯林,谁不是我的稳麦。” 《穆斯林圣训实录》(第102段)

交易时应注意的礼仪
伊斯兰的普及性
伊斯兰的普及性

奉普慈特慈的真主之名

伊斯兰是对众世界的引导和慈悯,真主以此恩赐他所有的仆人,并派遣了众使者和封印的先知,并赐予伊斯兰民族号召世人皈依真主的荣耀,直到复生日。

-真主是世人的养育主除他之外,人类绝无育者。犹如超绝万物真主说:【[1]你说“我求人类的养主保。”】[1]

-真主是世人的掌管主除他之外,人类绝无管者。犹如超绝万物真主说:【[2]人类的管者。】[2]

-真主是世人的主宰,他之外,人类绝无主。犹如超绝万物的真说:【[3]人类的主宰】[3]

-真主降示《古兰经》导世人。犹如超绝万的真主说:【[185]]赖丹月中,开始降示《兰经》,指导世人,示明证,以便遵循正,分别真伪。】[4]

-真主为全人类派遣了的使者穆罕默德: 愿主赐福之并使其平安 。犹如超绝万物的真主说:【[28]我派遣你为人类的报喜者和警告,但世人大半不知道】[5]

-真主命令我们朝向天,它是为世人而创设最古的清真寺,人们着它礼拜,并为真主朝觐天房。犹如超绝物的真主说:

完美的伊斯兰
完美的伊斯兰

奉普慈特慈的真主之名

-了解宇宙的规律:

伊斯兰是一种完美的生活方式,真主以此使人类优越,凭伊斯兰实现人类今后两世的幸福,伟大的真主创造了这个浩瀚的宇宙,以便证明他的伟大和大能,以及他完美的知识,并为所有的被造物规定了各自的生活方式,以此实现真主创造万物的宗旨。

万物都有各自固定的规律,只有凭着独一真主的命令才会改变:

[الفتح  /23 ].

【[23]这是真主以前的道,对于真主的常道你绝不能发现有任何更。】[1]

太阳,月亮,黑夜,白天,植物,动物,风,水,星辰,海洋和山岳就是这样都有各自运行的规律。

  [يس  / 40 ].

【[40]太阳不得追及月,黑夜也不得超越白,各在一个轨道上运着。】[2]

-了解法律的规律:

人类也是真主的创造物之一,在各个方面都需要有自己的规律,以便实现今后两世的幸福,这个规律就是伊斯兰,真主以此使人类优越,并为人类而喜悦它,除此之外的,都不被接受。人类的幸福与否都联系着对此遵循或拒绝的程度,那就是他选择接受伊斯兰,或者是拒绝她。

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