及腹中孩子的造化过程
阿布胡莱勒传，圣人说：“真主若与一仆人为友，即召来哲卜利勒，说：‘安拉与某人为友了，你也应当与他为友。’因此，哲卜利勒便与其结友。哲卜利勒召呼天上的人，说真主与某人为友了，你们也应与他为友。因此天上的人便与其结为朋友。在此之后，他便成了地上的人们[1]与其结友之人。”
宰义德·本·瓦里甫传阿布杜拉·本·买斯伍曾对他讲，忠于自己言和其忠实已为真主证实的圣人曾说：“，在母亲腹内先是精，为被造化而处于准状态四十天。然后成块四十天，再后是一肉又四十天。以后安派来一位天仙，命其写四件事，天仙即刻他的行为、食禄[2]、限[3]、福乐或祸患。后安拉为其注入生命[4]。谁奉行了善功，当因此离天园只差一臂距时，因在其母腹内命定该进火狱之故，在此时做了坏事则进狱。谁下了坏事，当因此离火狱只差一臂距时，因在其母腹内命定该入天园之故，在此时做了好事则入园[5]。”
阿布胡莱勒传，圣人说：“在聚礼日，礼拜寺的每座门均站有天仙，把将来聚礼的人分第一、第二……记录下来。当伊玛目讲经布道时，即迭好记录文卷聆听讲经布道。”
艾布扎尔传，圣人说，哲卜利勒对我说：“你的信徒中只要是不为真主举伴匹偶而离开今世的人定进天园，或者是不进火狱[6]。”艾布扎尔向圣人问道：“如果他行奸淫，行偷盗也能进天园吗？”圣人道：“那样干了的也让其进入天园[7]。”
阿依莎传，她说，我给圣人装制了一个枕头，其上有精巧的绣像。圣人立在两座门之间，脸色骤变。我问使者：“你脸色骤变是因何故？”他问：“这是什么枕头？” 我道：“这是为让你垫头而装制的枕头。”使者道：“难道你不知道，天仙不进有画像的房子[8]，在复生日还要让画像者为其所画之物[9]注入生命以施惩罚吗？”
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[1]、认识他的穆斯林与其结友。
[2]、指食物是合义的还来非义的，是少还是多，或指安拉赐给他的学识和其它。
[3]、寿限的长短。
[4]、安拉之所以分段化人类，乃是为使怀胎的母体逐渐习惯，并使其不感困难直至完成妊娠以至养出美丽、漂亮 、聪明的孩子。它表明安拉是万能的。同时，也是为了让众人感赞安拉在末日使人复生的无比能力。
[5]、由此可见要视事情的后果方可定论。真主呀，祈你使我们能有好的结果！
[6]、不永远呆在火狱。
[7]、但也有别。饶恕奸淫是安拉的权力，饶恕偷盗则是仆人的权力。
[8]、因它与安拉造化之物相同当属大罪。所以记录人们善恶的天仙不进其内，因为他在任何时候都不离开有悟性的人。
[9]、指动物画像，画无生命物之像则毫无关系。
