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穆斯林世界联盟 -关于介绍贵先知穆罕默德及其追随者的世界机

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穆罕默德是仁慈的先知

穆圣自十四世纪就宣布安拉(至高无上)所降示的启示,并说明男女都一样,安拉(至高无上)说:“顺服的男女、信道的男女、服从的男女、诚实的男女、坚忍的男女、恭敬的男女、好施的男女、斋戒的男女、保守贞操的男女、常念真主的男女,真主已为他们预备了赦宥和重大的报酬。”(结盟军章:35)。穆圣(求主赐福之)说:“男女都一样”艾哈迈德、艾卜·达吾德和铁密。穆圣(求主赐福之为圣之后,发现妇女到各种各样的压迫,的阿拉伯人敌视妇女甚至活埋女婴,但穆公开宣布消灭这些非的风俗习惯安拉对此题而降示古兰经,并:“当他们中的一个听说自己的妻子生女的时候,他的脸黯然色,而且满腹牢骚。为这个噩耗而不与宗会面,他多方考虑:竟是忍辱保留她呢?是把她活埋在土里呢真的,他们的判断真劣。”(金饰章:5-59)。穆圣(求赐福之)鼓励人们善妇女和女童,并说: “谁有两个姊妹或两个女儿,他抚养了她们,他与我同在天堂中,就像这两根手指,即食指和中指。”穆圣(求主赐福之)特别嘱咐善待妇女,一天,有一个人来到穆圣跟前问道:安拉的使者啊!谁最应该让我善待?使者说:你的母亲。又问:其次是谁?回答:你的母亲。再问:其次是谁?回答:你的母亲。此人再问:再其次是谁呢?使者回答:你的父亲。

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安拉派遣穆圣(求主赐福之),只为怜悯全世界的人,安拉(至高无上)描述他而说:“我派遣你,只为怜悯全世界的人。”(众先知章;107)。穆圣描述自己说:“安拉(至高无上)派遣我,只为完成一切美德。”(穆斯林圣训实录)穆圣(求主赐福之)的怜悯是针对全世界的人,无论是穆斯林或非穆斯林。道斯族人阿慕尔之子图法理失望他的民族信奉伊斯兰教时,他来见穆圣说:“安拉的使者阿!道斯族已经违抗不服从了,你祈求真主惩罚他们吧! 穆圣便转向麦加,然后举起双手,人们都认为道斯将受到销毁,而伶悯的先知却说:“主啊!求你引导道斯族人,啊!求你引导道斯族人”(两大圣训集)仁的先知求安拉引导他, 而没有求安拉惩罚他们,因为他只希望人们善行,希望他们成功,脱离火狱。穆圣(求主赐福之)去塔伊夫号召他们信奉伊斯兰教时,那里的人不但拒绝他的传教,还伤害他,骂他,然后向他投掷石块,直到他离开他们。尽管如此,当天使对他说:“如果你愿意,我就搬两座山压碎他们时,他拒绝了。这种伶悯使穆圣(求主赐福之)忘记出血的伤口和忧伤的心,因此他只想使他们从重重黑暗走入光明;并将他们引入正路。

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穆圣(求主赐福之)理解保护环境的重要性,为此,穆圣教我们人类是安拉在大地的代治者,代治者应当维护他担任治理的东西,穆圣(求主赐福之)说:“尘世翠绿鲜美,安拉令你们代治,以便维护与保护宇宙。”穆斯林圣训实录。穆圣(求主赐福之)鼓励穆斯林种植作物,并认为无故连根拔种子时,就犯了大罪,穆圣说:“只要一个穆斯林栽了一棵果树,那么被他人吃掉的果实就是植树者的施舍;被偷的也是他的施舍。任何一种被消耗的都属他的施舍。布哈里圣训实录。”因此,维持绿化土地及其农产生,并让人们与动物受益土地,这都是伊斯兰教鼓励的高尚目标,这样我们由穆圣要了解种地是善行,会让安拉喜悦,穆斯林应当重视种地,无论末日复生来临,因为穆圣(愿主赐福他)说:‘如果末日来临,你们谁手中还有树苗,如能站起来种它,就种下它。’艾哈迈德圣训集。穆圣(求主赐福之)教我们重视所有万物,并教我们动物、大地和树木等地球上的一切事物无论无生命的物或有生命的物都有权利,人要维持与履行它。穆圣(求主赐福之)如何对待动

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穆圣(求主赐福之)完成了使命,完成了信托以后,其未来临,伊历十一年三月十二日,穆圣(求主赐福之)六十三岁而归真。他在家里跟她的家庭一起住时归真。他被埋在麦地那自己的房间里。穆圣的出生和归真的日子是同一天。他在麦地那,在住过十年的家里归真。他在用椰枣叶盖的的床上归真。穆圣(求主赐福之)在他的爱妻——阿伊莎(求安拉喜悦她)面前去世。穆圣最后说的话是:“谨守拜功,谨守拜功!要善待奴隶。求你使我归依最崇高的伴侣。”圣门弟子感到无比的惊讶,这只不是因为穆圣(求主赐福之)的归真,而且是因他们知道天启由此中断。一些圣门弟子感到无比的惊讶,因此他们否认穆圣(求主赐福之)的归真,于是,艾布·克尔对众人说:“你们中谁崇拜穆罕默德圣人,他(使者)确已死去了谁崇拜安拉,则安拉永恒的,然后念诵:‘穆罕默德只是一个者,在他之前,有许使者,确已逝去了;果他病故或阵亡,难你们就要叛道吗?”(仪姆兰的家属章:144)穆圣归真以前,阿拉半岛都信奉了伊斯兰,因为穆圣(求主赐之)为我们留下了很楚的使命,这个使命续至今。穆圣的特性道德

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预见的是,古莱什部落背弃侯代比亚和约,并支持穆圣(求主赐福之)的敌人,因此,穆圣在伊历八年九月二十日率领一万名士兵去征服麦加,并没有作战。那时,穆圣(求主赐福之)赦免了一直敌视他的人们,宣布大赦古莱什人。然后穆圣(求主赐福之)进入克尔白内,并打碎了克尔白之内的偶像,这样,克尔白返回到易卜拉欣修建以来的原形与存在的目标,以便成为崇拜独一的安拉之地。穆圣(求主赐福之)不像其他因胜利而有骄傲的领导人一样,而是虔诚感谢安拉地进入麦加,他的下巴接触骆驼背背脊。有一个人想与穆圣交谈时,战战兢兢,穆圣对他说:不要害怕,我母亲是古莱什女子,她在麦加曾吃过干肉。”解放麦加对众阿拉伯人有重大的影响,证明了伊斯兰教是安拉的宗教,解放麦加是阿拉伯半岛人成群结队地崇奉安拉的宗教。辞朝伊历十年十二月四日,穆圣(求主赐福之)同十四万四千穆斯林男女去麦加履行朝觐,那时,穆圣(求主赐福之)知道他已经完成了使命,并完成了信托,因此,他应该告别他的弟子们了。

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伊历六年十一月,穆斯林去履行副朝,他们都穿了白色衣服,像朝觐者们一样,这种行为证明和平,古来什人自高自大地阻止了他们进入麦加。那时,穆圣(求主赐福之)在侯代比亚地区内和古来什人签署了和约。侯代比亚距离麦加七英里。和约的条件是:1-今年,不允许穆斯林履行副朝,明年允许他们履行副朝。2-双方休战十年。虽然侯代比亚和约的外表符合古来什人的利益,但实际上对穆斯林而言是件好事。阿拉伯半岛外边的宣教穆圣(求主赐福之)利用与古来什人的和平时间,向国王、领袖和波斯和罗马的皇帝写信,以便号召他们信仰伊斯兰教。罗马国王————凯斯尔收到了穆圣(求主赐福之)的一封信时,他派遣了一些人来了解穆圣(求主赐福之)的事物,那时,古莱什的领导者——艾布苏福亚尼为了商业而去了巴勒斯塔,同时他是伊斯兰的一个敌人。有人就去找来了艾布苏福亚尼。

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穆圣(求主赐福之)当时在麦地那相当于一个国家的总统,因此他让麦加的迁士和麦地那的辅士结为兄弟,于是辅士因这种结为兄弟而欣喜至极。他们把所有财产分给迁士。穆圣(求主赐福之)跟犹太人签署了许多条约,这些条约的目的就是让他们有权履行他们的仪式,让他们生活在平安之中。这份合同是保护人权和公众自由的第一部宪法和宪章。它也保证每一个公民的自由、安全、安定和正义。穆圣(求主赐福之)在此期间十分重视教育。他开始竭力教授男女和孩子宗教和崇拜各个方面的知识。穆圣(求主赐福之)十分重视美德,因为他知道高层建筑和重大的建筑并不证明一个城市的繁荣,而孩子们的进展才能证明城市的繁荣,因此,几年以后,麦地那变成了一个人类历史上前所未有的智能社会。白德尔战役古莱什部落竭尽全力地敌视穆斯林,即使他们从麦加被迫迁移,甚至探索一切可能的手段来镇压新生的穆斯林社会。那时,穆斯林了解从今天之后,就不用容忍不公正和侵略,而是应该有反抗,因为如果他们没有捍卫自己,当然将遭受毁灭。穆圣(求主赐福之)在麦加已经采取了十三年的和平与忍受之政策,并拒绝了以暴制暴之后,安拉许可穆斯林反抗敌人所进行的各种迫害。

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第二次阿卡巴誓约以后,穆圣(求主赐福之)命令穆斯林从麦加迁移到麦地那。因为穆圣没有能力承担古莱什人对圣门弟子的迫害和残酷。从麦加到麦地那的迁移不是一种娱乐,古莱什人为了阻止穆斯林离开麦加而设置了重重障碍。他们强迫一些穆斯林放弃他们的妻子和孩子们而迁移,也强迫一些穆斯林放弃他们的财富和财产而迁移。为圣之后的十四年二月二十七日(即:公元622年九月) ,安拉允许他的先知(求主赐福之)迁移到麦地那。艾布•伯克尔(愿主喜悦他)是穆圣(求主赐福之)旅程中的同伴。为了消灭穆圣(求主赐福之)他的宣教,迁移前夕古莱什人召开了一个议:他们同意从各个落选择一个强壮的青,让他们杀死穆罕默(求主赐福之)。这,由各部落承担杀人任,但是他们用计谋真主对他们用计谋。时,启示降于穆圣(主赐福之),并告诉古莱什人为他策划的阴谋。于是,穆圣(主赐福之)秘密出家同时古莱什人没知道出家。穆圣重视把受托的事物交给古莱什,这体现他的诚实和托,因此穆圣(求主福之)命令阿里。本艾布塔利布随后出发以便把受信托的事物给其主人。 新的开

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在一夜之间,哲布勒伊天使带着穆圣从麦加禁寺去了耶路撒冷的阿克萨清真寺,然后登上高天。这次旅行中有许多重大的特征和场景。穆圣(求主赐福之)在这次旅行中见到了众先知,其中有:阿丹、伊卜拉欣、穆萨、叶哈雅和麦西哈.尔撒(求安拉悦他们)。在这次旅中,安拉定制了礼拜最初,安拉定制了穆林每昼夜做五十番拜,但是穆圣(求主赐之)一直要求安拉(高无上)减少数量,是礼拜定位每天五番,但安拉使五番拜等五十番的功价,这体了安拉的恩惠。第二早上,穆圣(求主赐之)告诉古莱什人他看见的事件,但是他称他为说谎者,这总他们的习惯。他们利这个故事来嘲笑穆圣求主赐福之),但是圣(求求主赐福之)望你们得正道,这体他的恩惠。为了说服们,他详细地描述了路撒冷和麦地那,值注意的是穆圣(求主福之)以前没去耶路冷远寺。此外,他告他们:他回麦加时看了一个商队,但是这描述没使古莱什归于理,这都是因为他们不义和傲慢。盟约

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