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阿布胡莱勒传，圣人说：“马会给一种人带来回报，也是使另一种人免于贫困的屏障，还会给另一种人造成罪过。马为其带来回报的是这样的人：他为圣战而精心养马，或长时间放牧于园林，或放长缰绳牧马，或为它在园林所食之草而使马主得获回踢。如果缰绳折断马跳跃了几步，其跳过的痕迹和所拉粪便亦使主人获记回赐。马的主人虽未让其饮水，但马在途中，从所遇水渠中饮吮了水，也会使马主得获回赐；如为满足生活之需而增殖马匹和为不向人伸手乞要而养马，使其马经商以完成对真主的天课和不忘记将马用于圣战及不让马负重过量，那么马将成为使这种人免于贫困的屏障；如果为炫耀马匹，行欺诈和为与真正的穆斯林为敌者养马，马将给这种人造成罪过。”

论借人钱财

阿布胡莱勒传，圣人说：“谁若为偿债而向人借钱，或以其它方法借用钱财，真主因其心地善良而予恩赐，使其便于偿还。谁若出自赖债的目的借人财物，真主将使其所借之物化为乌有[1]。”

论使者在借债上求护佑

阿依莎传，圣人在礼拜末尾祈祷：“真主啊！祈求你在罪恶和债务上护佑我。”

论禁止浪费财物

穆恩来·本·速拜传，��人说：“真主禁止你��忤逆母亲，活埋女儿��不给应付之物和诈取��义之财。真主憎恶你��废话连篇，多问和浪��财物。”

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[1]、意为使其生活穷困和在后世遭受刑惩。