阿布胡莱勒传，圣人说：“烈士有五类：死于瘟疫者，肚痛致死者，水淹死者，墙倒压死者，为真主之道出征而死者。”
论为真主之道封斋的益处
艾布·赛义德·胡得来，他听圣人说：“谁为真主之道封斋一日真主定使其身体远离狱七十年。”
论为真主之道花用钱财的益处
阿布胡莱勒传，圣人说：“谁若为真主之道而施双分物品[1]，天园各门的守门者就会召唤道：‘某某人啊！你到这里来吧！’”当艾布·克尔说：“使者呀！道这些人不感到胆怯？”圣人道：“我希你也成为他们那样的。”
艾布·赛义德·胡得来，圣人曾站在宣礼台说：“在我之后的时里，我担忧你们迷恋间的荣华富贵。”接，他讲述了世间的荣富贵，从地上的衣食禄讲起，又重复讲述世间的荣华富贵。这，有人起立问道：“者啊，衣食福禄会带恶果吗？”对此，圣沉默不语。于是，我想，默示可能正在降圣人。这时，人们就飞禽停立在头顶时那的静寂[2]。之后，圣擦去脸上的汗珠，随问道：“刚才发问的呢？”他在三次重复钱财是好东西吗？”语之后，接着说：“钱财确实用于正当之，它当会带来好处。此，我特举两例为证有些牲畜食青草过多终于肚胀致死[3]、或乎致死；有些牲畜吃青草之后，便晒太阳排泄粪便，然后再吃钱则似翠绿之物，看来是漂亮、甘美之物对那些用正当途径挣的钱财为真主行善事用于孤儿、穷人、困者和出门人的穆斯林说，钱财是多好的伙呀！而那些以非正当办法弄来钱财和不用该用之处的人就像吃饱[4]的人一样，其钱在末日将提供不利于的作证。
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[1]、为安拉之道圣战、传播圣人的训示、行善事和为建立宗教学府所用的钱物均包括在内。
[2]、犹如人们为捉住在头顶的飞禽而伫立不动一样。
[3]、牲畜吃饱之后不消化、不拉不尿，必肚胀患病直至死亡。
[4]、钱财越多越迷恋钱财，总嫌手中钱财太少。
