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诽谤者（Al-Humaza）
共九节
（一）释名：       本章之名取自第一节。早期麦加章节。
（二）释义：  1. 麦加的拜偶像者为了防止人们听穆圣传道，曾埋伏在通到麦加的半途，劫持前往麦加的人，并警告他们不得去听穆圣传道。
2. 本章也预言造穆圣谣言，中伤诽谤的人结局悲惨。
 
       奉大仁大慈安拉尊名
1.     每一个造谣中伤的人遭殃了。
2.     他聚敛（今世的）财富，并（不时）盘算（或“累积“）（1）。
3.     他以为他的钱财能使他永生不死。
4.     绝对不能！他确会被投入粉身碎骨的火焰中。
5.     怎样向你表达（解释）什么是粉身碎骨的火焰呢？
6.     （那就是）安拉点燃的火。

象（Al-Fil）
共五节
（一）释名：      本章之章名取自第一节。极早期的麦加章节。
（二）释义：  1.在穆圣诞生的那年，���比西尼亚在也门的统���者对阿拉伯发动战争���企图摧毁麦加的卡巴���房。他带了大象一同���征，这事对当时的阿���伯的人印象深刻。据���说：在远征的最后阶���，大象拒绝前进，同���又有成群的飞翔物以���头投击阿比西尼亚人���他们因而撤退。
2. 另一个传说：阿比西尼亚的远征军由于发生天花而被迫撤退。
3.本章下降时，许多麦���人都知道此事的发生���有人认为“飞翔物“���鸟类，它们投石击人���也有人认为“飞翔物���是带菌的昆虫。
 
         奉大仁大慈安拉尊名
1.       你不知道你的主怎么对付有象的人吗？
2.       他（主）不曾使他们的（侵犯的）计划成空吗？
3.       并对他们降下大群的飞翔物，

谷来仪氏（或冬季）
Quraish
共五节
（一）释名：     本章之名取自第一节（或第二节）。极早期麦加章节。
（二）释义：  1. 谷来仪氏是麦加的望族，他们世代守护卡巴天房，穆圣也出生于这一族。他们由于世代守护天房、崇信多神及偶像，所以在穆圣传道之初，也反对穆圣最力。
2. 本章和前一章是互相呼应的。本章主旨是提醒谷来仪氏族人，由于他们守护天房的地位，叫他们及早认主。
 
         奉大仁大慈安拉尊名
1.       为了谷来仪氏的保障，
2.       他们在冬天和夏天旅行的保障，
3.       教他们崇拜这天房的主。
4.       他（主）曾供给他们食物防饥，

赒济 （Al-Maun）
共七节
（一）释名：     本章之名取自最后一节（第七节）。早期麦加章节。
（二）释义：     本章有人认为也是在警告谷来仪氏族人，因为他们那时不信主，不赒济穷人，不礼遇孤儿。但就广义来说，任何民族或个人如果不遵循主道，也都在被警告之列。
 
       奉大仁大慈安拉尊名
1.     你可曾知道有人不信宗教（或：审判日）吗？
2.     那就是斥逐孤儿，
3.     和从不鼓励人供饮食给穷人（需要的人）。
4.     那些礼拜的人要遭殃了，
5.     他们不注意（疏忽）他们的礼拜。
6.     他们礼拜只是为了让人看见。
7.     但却拒绝（给人一点小小的）赒济。

丰富 （Al-Kauther）
共三节
（一）释名：     本章之名取自第一节。本章是最先下降于麦加的章节之一。
（二）释义：  1. 当时穆圣的敌人曾经嘲笑他没有儿子，一旦穆圣归真之后，就没有人承继他的事业，保持他的宗教。本章的下降许给穆圣各种善果，而赐给他敌人的今世的美好情况却将被根除。
2.本章是日常礼拜中常���的章句之一。
 
       奉大仁大慈安拉尊名
1.     我已赐你丰富（的善果），
2.     所以你要对你的主礼拜和宰牲。
3.     是恨你的人（而不是你）绝后。
 
　古兰经一○八章  终

 
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不信的人 （Al-Kafiroon）
共六节
（一）释名：       本章之名取自第一节。麦加章节。
（二）释义：       本章下降时正值拜偶像者要求穆圣在宗教上跟他们折衷妥协。本章的下降在宗教上跟他们划了一条清楚的界线。
 
       奉大仁大慈安拉尊名
1.     你说：“不信的人们啊！
2.     “我不拜你们所拜的，
3.     “你们也不拜我所拜的，
4.     “我不会拜你们所拜的，
5.     “你们也不会拜我所拜的，
6.     “你们有你们的道（宗教），我有我的（道）。“
 
古兰经第一○九章  终

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帮助 （An-Nasr）
共三节
（一）释名：     本章之名取自第一节。伊历十年降于麦加。
（二）释义：  1. 本章是《古兰经》最后下降的几章之一，是穆圣归真之前数周下降的。本章虽然被列为麦地纳的章句，但实际上是在麦加下降的，那时正是穆圣在麦加作告别的巡礼（辞朝）所逗留的几天中。据伊本希山及其它各家解说，这是穆圣第一次宣布他自知不久于人世。
2.也有人说本章降于伊���八年。
 
         奉大仁大慈安拉尊名
1.       当安拉的相助和胜利降临，
2.       和你看到成群的人进入安拉的宗教时，
3.       那时你要赞念你的主，并祈求他（主）的恕饶。他是多恕的。
古兰经第一一○章   终

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火焰之父（Al-Masadd）
共五节
（一）释名：   取自第一节。本章又名"枣树纤维"（AL-MASAD---PALMFIBER），取自本章第��节。早期麦加章节。
（二）释义：  1. 阿布‧拉哈布(ABU LAHAB)的真名是阿布都‧乌兹撒(ABDUL-UZZA)，他是穆圣的祖父的嫡堂兄弟，也是其家族中唯一强烈反对穆圣的人。他以使穆圣苦恼为己任，他的妻子也曾携带荆棘，散布在穆圣赤足必经之路的沙中，以伤害圣人为乐。关于这一点，有人表示疑问，认为她虽憎恶穆圣，但尚不至于纾尊降贵，以负荆害人为乐。
2.阿布‧拉哈布的意思���“火焰之父“，他是���古兰经》中唯一被提���道姓受谴责的人。
 
    奉大仁大慈安拉尊名
1.  火焰之父的双手（的力量）将要消失了，他也将消失了。
2.  他所有的财富和他所赚得的，不能使他豁免（或：对他有益）。
3.  他不久即将被投入火焰当中。
4.  他的妻，搬运木柴（1��的女人，
5.  她的颈子将被用枣树纤维搓成的绳子套住。
 
古兰经第一一一章  终

独一（Al-Ikhlas）
共四节
（一）释名：     本章之名取自本章的含义。一般学者认为本章是早期麦加章节。也有人认为是麦地纳章节。
（二）释义：  1.本章被视为《古兰经���的总结，是真正的最���一章天经，同时本章���被视为「古兰的精华���。
2.本章解答了当时犹太���者们对真宰的疑问的���部份。　
 
      奉大仁大慈安拉尊名
1.    你说：“他是安拉，独一的，
2.    “是永恒的、受万物祈求的（1）安拉。
3.    “他不生，也不被生。
4.    “没有可以与他比拟的。“
古兰经第一一二章   终
 
第一一二章注释：
（1）阿本译作：“是��物原有的目标。“

 
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破晓 (Al-Falaq)
共五节
（一）释名：     本章取自第一节。早期麦加章节。
（二）释义：  1.本章及下章合称为阿���姆阿达谛音(AL-MUAWWDHATAYN)，意为祈求避难与��护的两祈祷。
2.有人认为本章是早期���麦加章句，但也有人���为是降在麦地纳。罗���维氏(ROWDWEE）认为是��六或第七个下降的天��。
3.《古兰经》以「奉大���大慈安拉尊名」开始���而以寻求安拉相助给���避难和保护为结束，���总结全部。本章的主���在祈求安拉相助，保���免于来自一无所知的���惧。
 
      奉大仁大慈安拉尊名
1.    你说：“我祈求破晓的主庇佑，
2.    “免于他所造化之物的罪恶（或，伤害，下同），
3.    “免于黑暗弥漫的罪恶，
4.    “免于有害的妖术的罪恶（1），
5.    “和免于嫉妒时的罪恶。“
古兰经第一一三章   终