Os preceitos legais islâmicos adotaram sempre o princيpio de leniência e a facilidade com pessoas sujeitas a constrangimento por causa de suas necessidades, tais como os idosos. Vemos isso com clareza nas leis islâmicas, facilitando as expiaçُes e as obrigaçُes exigidas deles. A melhor evidência de facilitar as expiaçُes para os idosos é a histَria de Khaula filha de Ass’laba, que foi mencionada no inيcio da Surata al Mujلdala. O seu idoso marido, Aus ibn Assلmit, pronunciou o zihar (declarando-a ilيcita para ele como esposa). Por isso, a regra islâmica a respeito do zihar foi revelada: “Quanto àqueles que repudiarem as suas mulheres pelo zihar e logo se retratarem disso, deverمo libertar um escravo, antes de as tocarem. Isso é uma exortaçمo para vَs, porque Deus estل inteirado de tudo quanto fazeis. Mas, quem nمo o encontrar (escravo), jejuarل dois meses consecutivos antes de as tocar. Porém, quem nمo puder suportar o jejum, deverل alimentar sessenta
779 Sahih al Bukhári, nº 5677. Sahih Musslim, nº 3157.
necessitados. Isso, para que creiais em Deus e em Seu Mensageiro.
Tais sمo as leis de Deus, e aqueles que as profanarem sofrerمo um
doloroso castigo.” (58:3-4).
O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse a Khaula: “Que liberte
um escravo”. Ela pediu que a sentença fosse mais leve. Disse-lhe: “Que
jejue dois meses ininterruptos.” Ele disse: “Por Deus, ele é idoso e nمo
consegue jejuar.” Disse-lhe: “Que alimente sessenta necessitados.”
Ela disse: “س Mensageiro de Deus, ele nمo tem isso.” O Profeta (Deus
o abençoe e lhe dê paz) entمo, prometeu ajudل-lo, dando-lhe uma
quantidade de tâmaras.” Depois de tudo isso, ele nمo se esqueceu
de aconselhar à mulher jovem de cuidar do marido idoso, dizendo:
“Cuide apropriadamente de seu marido.”
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Entre as obrigaçُes: Ele permitiu que quebrasse o jejum durante o
mês de Ramadan e alimentasse como forma de expiaçمo, se o jejum
for difيcil para ele, que praticasse a oraçمo sentado, se nمo puder
praticل-la em pé. A praticل-la deitado, se nمo conseguir praticل-la
sentado.
Uma vez, o Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) repreendeu Moaz
Ibn Jabal por ter liderado a oraçمo e se prolongado nela, dizendo:
“س Moaz, quer por as pessoas à prova? (três vezes). Se você tivesse
recitado: “Sabih Issma Rabikal a’la (surata 87), wachamssi wadhuhلha
(surata 91) ou wallaili izل yaghchل (surata 92), seria melhor, pois atrلs
780 Narrado por Ahmad, nº 26056 e por Ibn Hibban, nº 4354.
de você oram o débil, o ocupado e o idoso.”
781 Ele permitiu ao idoso enviar quem pudesse cumprir a peregrinaçمo
em seu lugar se nمo conseguir cumpri-la. Al Fadhl relatou que uma
mulher de Khass’am perguntou: “س Mensageiro de Deus, meu pai é
idoso e tem de cumprir a obrigaçمo da peregrinaçمo. Ele nمo consegue
ficar firme na montaria.” O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) lhe
disse: “Cumpra a peregrinaçمo no lugar dele.”