Известная кунья[1] Пророка – АбульК'асим[2].
Джибрил (мир ему) называл его Абу Иброхим[3].
У Посланника Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) много имён[4]. Имам Хафиз АбулК'асим 'Али бин Хасан бин Хибатуллах бин 'Абдулла Шафи'ий Димашк'ий, более известный как Ибн 'Асакир, посвятил этой теме одну главу своей книги «История Дамаска[5]», где упомянул много имён, некоторые из которых пришли в «Сахихайн[6]», некоторые в других сборниках. Из них:
Мухаммад (восхваляемый), Ахмад (самый достойный похвалы), аль-Хашир (собирающий), и аль-'Акиб (унаследовавший дело других пророков), аль-Мук'аффий (последний из пророков), Хатамун набиййин (печать пророков), Набиййур рохма (Пророк милости), Набиййул малхама[7] (Пророк сражения), Набиййут тавба (Пророк покаяния), ал-Фатих (Покоритель), ТоХа, ЙаСин и 'Абдулла[8].
Имам Хафиз Абу Бакр Ахмад бин Хусайн бин 'Али Байхак'и сказал: «Некоторые учёные добавили к этому и сказали: «Аллах, Всемогущий и Великий, назвал его в Коране следующими именами: Расул (Посланник), Набий (Пророк), Уммий (Неграмотный), Шахид (Свидетель), Мубашшир (Возвещающий о благой вести), Назир (Предостерегающ
Ибн 'Аббас сказал: «Посланник Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Моё имя в Коране Мухаммад, в Инджиле Ахмад, а в Тавроте Ахид. Я был назван Ахидом, потому, что я отведу от своей уммы огонь ада»[10].
Я считаю, что некоторые из выше упомянутых имен являются качествами (а употребляют их как имя образно). Имам Хафиз К'адий Абу Бакр Ибн 'Араби Малики в своей книге [11]«الأحوذي في شرح الترمذي» сказал: «Некоторые суфисты говорят: «У Аллаха тысяча имён, так же и у Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) тысяча имён»»[12].
Ибн 'Араби говорит: «Что касается имён Аллаха, то это число ничтожно по отношению с действительным количеством его имён. А что касается имён Пророка (да благословит его Аллах и приветствует), то ими можно считать лишь те, которые пришли открыто в форме собственного имени. Обращает на себя внимание 64 имени…»,- и он упомянул их, подробно и прекрасно комментируя, полностью перечислив их, а затем сказал: «У него ещё есть имена помимо этого».
------------------------------
[1] Прозвище – пер.
[2] Хафиз Захаби сказал в «Истории ислама», стр.33: « Несомненно, через повторяющиеся достоверные сообщения (мутаватир) передано, что его кунья была АбульК’асим».&nbs
[3] Ибн 'Асакир в تهذيب تاريخ دمشق، 1/278 сказал: «Это передали Дарими, Байхак'и от Анаса, да будет доволен им Аллах, но в цепочке передатчиков (иснаде) этого хадиса присутствует Ибн Лухай'а, Захаби сказал о нём: «Слабый» («История ислама», стр. 34), я говорю: «Этот хадис приведён Хакимом под номером 2\604 и в нём тоже присутствует
[4] К'исталаний в المواهب اللدنية 2/11 сказал: «Большое количество имён указывает на почитаемость
[5] Смотрите: 1/274 تهذيب تاريخ دمشق
[6] Сборники хадисов Бухари и Муслима
[7] В одной из версий Набиййул малахим (Пророк сражений)
[8] Некоторые из перечисленного - имена, некоторые - качества, и все они пришли в достоверных и хороших хадисах, кроме ал-Фатих, ТоХа и ЙаСин, не установлено, что они являются именами Пророка. Что касается ал-Фатих, то Захабий в «السيرة» из «Истории ислама», стр. 33 сказал, что оно передано с неудовлетворите
[9] Смотрите: «دلائل النبوة» 1/160
[10] Передал Ибн 'Адийй как пришло в «تهذيب تاريخ دمشق»1/275 , Ибн 'Асакир так же передал в «تاريخ دمشق»стр.24, но в иснаде присутствует Исхак' ибн Бишр, который является матрук (оставляемым) лжецом, обратитесь к книге Захаби 184/1«ميزان الاعتدال». На этом основании нельзя опираться на этот хадис для удостоверения имени Ахид. Что же касается первых двух имён, то они пришли открытым текстом в Коране.
[11] 10\280-287
[12] Что касается ограничения суфистами имён Аллаха, Всемогущего и Великого, тысячей, то это сводится на нет достоверным хадисом, в котором сказано: «Я прошу Тебя каждым именем, которое принадлежит Тебе, которым Ты Сам Себя назвал или ниспослал его в Своей книге, или научил ему кого-либо из Своих созданий, или которое Ты оставил скрытым от людей...» Его передали имам Ахмад 1\391,452, Ибн Хиббан (2372) и Хаким 1\509. Хадис указывает на то, что у Аллаха, Свят Он и Велик, есть сокровенные имена. Что же касается их слов о том, что у Пророка, мир ему, тысяча имён, то ответ им таков: «Ему принадлежат все красивые имена и благородные качества, однако тому о чём говорят суфисты нет доказательств, и это лишь продукт их выдумок, слепых догадок и чрезмерности по отношению к Пророку (да благословит его Аллах и приветствует). Они возвышают его сверх занимаемого им положения, что сам Посланник Аллаха категорически запрещал.