1) Его руководство относительно хадиййа:
1. Он приносил в жертву барана, верблюда и жертвовал корову за своих жен. Он делал это и находясь дома (отправив животное для жертвоприношени
2. Его сунной было помечать жертвенное животное, привязав на её шею что-либо, не сделав надреза в её теле. Если он отправлял хадийя, а сам оставался дома, то ничего из того, что являлось для него до этого дозволенным, не становилось для него запретным (т.е. запреты, наложенные на человека в ихраме, его не касались - пер.).
3. Если он приносил в жертву верблюда, то помечал его нашейником и делал лёгкий надрез, так чтоб потекла кровь, на правой стороне его горба.
4. Если он отправлял хадиййа, то велел тому через кого он отправлял жертвенное животное, если вдруг оно по пути окажется близко к гибели, порезать его, опустить его ноги в кровь, а затем коснутся ими горба животного. После этого раздать его мясо, но самому и его товарищам не есть из него.
5.Он разрешал приносить жертвоприношени
6. Он дозволил человеку, делающему жертвоприношени
9. Если он резал верблюда, то резал его в стоячем положении, завязав ему переднюю левую ногу. Он резал именем Аллаха, произнося такбир.
10. Он резал своё жертвенное животное собственноручно
11. Если он резал барана, то клал свои ноги на его бока, затем произносил имя Аллаха, такбир и резал его.
12. Он сделал дозволенным для своей уммы (общины) есть из мяса своих жертвенных животных и запасаться им.
13. Иногда он сам раздавал мясо, а иногда говорил: «Кто хочет пусть возьмет из этого мяса».
14. Он порезал жертвенное животное для умры на холме Марва, а для Хаджа-к'ирона в Мине.
Он резал жертвенное животное лишь после того как выходил из ихрама, также он резал его только лишь после восхода солнца и после бросания камней и категорически запретил резать его до восхода солнца.
2) Его руководство относительно дохиййи:[5]
1. Ни разу в своей жизни он не оставил удхийа (жертвоприношен
2. Он сообщил: «Кто зарезал жертвенное животное до праздничной молитвы, то для него нет никакой доли жертвоприношени
3. Он велел приносить в жертву барана, который достиг полных шести месяцев, верблюда, достигшего полных пяти лет и корову, достигшую полных двух лет.
4.Он выбирал жертвенное животное, старался найти самое лучшее, свободное от недостатков, и запретил приносить в жертву животное с порезанным ухом, со сломанным рогом, животное слепое хотя бы и на один глаз, хромое или истощенное животное. Он повелел проверять глаза и уши животного, здоровы они или нет.
5. Он велел с наступлением месяца зульхиджи не стричь ничего из его шерсти или же кожи.
6. Его сунной было резать дохиййу в месте для совершения праздничней молитвы.
7. Сунной Пророка (да благословит его Аллах и приветствует) 
3) Его руководство относительно ак'ык'ы:[6].
1. Достоверно передано, что он сказал: «Каждый ребенок заложник своей ак'ик'и, животное режется на седьмой день, затем следует побрить ему голову и дать ему имя» (Абу Давуд, Тирмизи, Насаи).
2. Он сказал: « Режется 2 барана за мальчика и один за девочку (Абу Давуд, Насаи).
------------------------------
[1] Жертвенное животное, которое режут в территории харама, пригнав извне (пер.)
[2] Жертвенное животное, которое приносят в жертву вне харама (пер.)
[3] Жертвенное животное, которое режут в честь рождения ребёнка (пер.)
[4] زاد المعاد (2/285)
[5] زاد المعاد (2/289)
[6] زاد المعاد (2/296)