1. Его сунной является произношение азана с тарджи' [2] и без него. Он узаконил, давая ик'ома произносить слова в таком же количество раз, как и в азане или сократив их надвое (например, «Аллоху Акбар!» вместо 4-х раз 2 раза – пер.), кроме слов «К'од к'оматиссола».&nbs
2. Он узаконил для своей уммы, услышав азан, повторять тоже самое, что говорит муаззин, кроме слов «хаййа 'алассола, хаййа 'алалфала», достоверно, что вместо этих слов нужно говорить: «Ла хавла ва ла к'уввата илла билла».
3. Он сообщил, что тому, кто, услышав азан, скажет:
وَأَنَا أَشْهَدُ أَنْ لَا إِلهَ إلَّا اللهُ, وَأنَّ مُحَمَّدًا رَسُولُ اللهِ، رَضِيتُ بالله رَبًّا وبالإسلامِ دينًا وبِمُحَمَّدٍ رَسُولًا
«И я свидетельствую, что нет бога, кроме одного лишь Аллаха, у которого нет сотоварища, и что Мухаммад - Его раб и Его посланник. Я доволен Аллахом как Господом, Мухаммадом как посланником и исламом как религией», то это послужит прощением его грехов. (Муслим).
4. Он узаконил для услышавшего азан, после повторения слов азана за муаззином, воздать благословения Пророку и сказать:
اللَّهُمَّ رَبَّ هَذِهِ الدَّعْوَةِ التَّامَّةِ وَالصَّلاةِ القَائِمَةِ آتِ مُحَمَّدًا الوَسِيلَةَ والفَضِيلَةَ، وابْعَثْهُ مَقَامًا مَحْمُودًا الذي وَعَدْتَهُ
«О Аллах, Господь этого совершенного призыва и этой совершающейся молитвы, приведи Мухаммада к ал-Василе (к высшей ступени рая) и к высокому положению и направь его к месту достохвальному, которое Ты обещал ему, поистине, Ты не нарушаешь обещания!» (Бухари).
5. Он сообщил, что ду'а между азаном и ик'омой не отвергается.
------------------------------
[1]زاد المعاد (2/417)
[2] Это когда муаззин произносит слова азана сначала низким голосом, а затем громким голосом (пер.)