斋戒是伊斯兰在道德与精神层面别具一格的制度，其基本定义是伊斯兰历每年九月的整个月中，每天从尚未破晓之时起，直到太阳下山之后为止的这段时间里彻底禁绝饮、食、性、胡言乱语等行为。兹将伊斯兰斋戒的基本意义分述如下：
1、它教导一个人了解爱”的真谛。这主要由于一个斋戒者之所斋戒，乃是出于他对拉的挚爱。一个真正安拉的人，才可称得真正了解什么叫真爱
2、它使一个人拥有一抱持“希望”的创发识和一种乐观的人生度。一个封斋的人只望取得安拉的悦纳而斋。
3、它灌输于斋戒者的：诚实、恭顺、奉献接近安拉的诸德性。以说，它只是为安拉斋戒，别无它求。
4、它使一个人培养出种警觉与完美的“良”。这主要是没有任一种世俗的当权者来查一个人的这项行为或强迫他去持守斋戒他之所以封斋，主要为了获得安拉的悦纳 ，另一方面则是藉着在私下和公开时都信守可*之行为而充实自己的心，这可说是最佳之 途径了。
5、它教导一个人学会忍耐”和“无私”。为一个人封了斋后，会感觉到饥渴之苦，是却得耐心地忍下去事实上，这种饥渴的苦是短暂的，然而这的经验却无疑地会使了 解到和体验到世界上有许多人往往好几天，几个星期，甚至断断续续加起来可能成年累月都 得 不到最基本的维持生活必需品的极度痛苦。这种经验在一种社会的、人道的观念当中所含 的意 义是，像这样的一个人会比其他的人更快地对有苦难、有需求的人寄予同情，给予帮助。
6、它是我们学习“节”与“意志力”时颇有效的一门课程。一按规定奉行斋戒的人一定能够控制住自己情欲，并且使他自己然于物质引诱之上。样的人才可称得上是有人格有品德的人，是一个有意志力和有心的人。
7、它给人一种清澈明的灵性去超越凡俗，种清晰明朗的头脑去考和一种轻盈灵巧的态行为。所有的这些果都是以保持饥渴状的体验中获得的。
8、它显示给人一种“智的节约”和“完善预算”的新方式。因一般说来，一个人饮的份量越少或次数越，则他所耗费掉的金和心力也就越少。而就是在家庭经济与预 方面一项精神上的课程。
9、它能使人精熟于“熟的适应能力”之道只要了解“封斋”的为会完全改变一个人常生活的整个步调，们就不难懂得此项意。当一个完成了这项变，则他自然支使 自己去适应一种新的起居方式，配合新的规律步调。边种行为经久会使他养成一种明智的适 应能力以及克服生活中无可预见之困难的自我创造力。
10、它使人打下“守纪”和“健康生活”的础。这主要是斋戒本就要求高度的纪律性秩序性和适度的饮食惯。
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