Посланник Аллаха (да благословит его Аллаха и приветствует) ещё до своей пророческой миссии прославился среди своего народа правдивостью и верностью. Он был известен среди них как Амин – верный, честный, надёжный. Этим качеством описывают лишь человека, который достиг предела честности, надежности и других благих качеств. Даже его враги свидетельствова
Абу Суфян, человек, который до принятия ислама более всех из людей враждовал с Пророком (да благословит его Аллаха и приветствует), когда Ираклий спросил его: «Замечали ли вы за ним ложь, прежде чем он начал говорить то, что говорит?», ответил: «Нет». Тогда Ираклий сказал: «Когда я спросил тебя, подозревали ли вы его во лжи до того, как он начал говорить то о чем говорит, ты ответил «Нет». Из этого я понял, что он не может, оставив ложь по отношению к людям, наводить ложь на Аллаха».
Когда Пророк (да благословит его Аллаха и приветствует), пришел к Хадидже (да будет доволен ею Аллах), весь дрожа и говоря: «Заверните меня! Укутайте меня!» после того как, на него было ниспослано откровение в пещере Хира, она сказала ему: «Радуйся! Нет же, клянусь Аллахом, Аллах ни за что не осрамит тебя, ведь ты поддерживаешь родственные связи, говоришь правду,…» (муттафак'ун 'алайхи).
«Предостереги своих ближайших родственников!» (Шуаро,214),
Пророк (да благословит его Аллаха и приветствует) поднялся на гору Сафа и громко закричал: “Йа сабаха-ху!” (восклицание, которое используется как предупреждение о грозящей опасности – прим. пер.). Вокруг него собрались курайшиты, которые стали спрашивать: “Что случилось?” Он спросил их: «Скажите, если бы я сообщил вам, что в долине собралась конница, которая хочет на вас напасть, поверили бы вы мне?», они ответили: «Да. Мы не наблюдали за тобой ничего, кроме правды». Тогда он воскликнул: «Я же, поистине, предупреждаю вас о суровом наказании!» (муттафак'ун 'алайхи).
Правдивость Пророка (да благословит его Аллаха и приветствует) и его верность заставляли мушриков быть сбивчивыми в своих оценках его пророческой миссии. То они говорили о нем «Лживый колдун», то говорили «Поэт», то «Жрец – предсказатель», то «Одержимый». Они разногласили, были изменчивы в своих суждениях и упрекали друг друга потому как, все они прекрасно знали полную непричастность Пророка к этим низким отвратительным качествам.
Надр ибн Харис, который усердствовал в причинении мучений Пророку, сказал курайшитам: «О курайшиты! Клянусь Аллахом, вас постигла беда, подобию которого вы никогда не подвергались. Мухаммад прожил среди вас от самого отроческого возраста до появления на его висках седины. Вы считали его самым лучшим среди вас разумом, самым правдивым словом, самым надёжным и верным из вас. Теперь, когда он пришёл с тем, с чем он пришёл, вы говорите «он – колдун». Но, нет! Клянусь Аллахом, он не колдун. Вы говорите «Он - предсказатель». Нет! Клянусь Аллахом, он не жрец–предсказа
Что касается его верности, то она стала непосредственно