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穆斯林世界联盟 -关于介绍贵先知穆罕默德及其追随者的世界机

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各族人民皆兄弟 先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)为人类带来了一套在人类之间完美的兄弟制度;他告知任何种族的人也不比其它种族的人高贵。因为他们在被造、权利和义务方面都是平等的;除了根据对真主的信仰和敬畏的程度之外,任何人也不比其他的人优越;在服务和加入伊斯兰方面,他在弟子们之间提供了同等的机会。他们中有罗马人苏海布,埃塞俄比亚人比俩里,波斯人赛莱曼,同他们的阿拉伯兄弟并肩奋斗。 先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)生活在一个被阶级歧视、物质和种族不平等的社会所笼罩的环境里,但这种现象并不是专门在阿拉伯半岛,而是当时整个世界上的状况。因此,我们可以察觉到穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)凭借超绝万物的、清高真主的启示对阿拉伯人和其他非阿拉伯人的影响,当时,他宣传人类之间的兄弟情谊和平等,他阐述了优越于其他的人者是根据自己享有的敬畏、美德、裨益和善功,至于外貌,肤色或种族,对于优越或高贵没有任何影响。 的确,当时阿拉伯人的状况是把在战争中、或在其它的情况下使用欺骗与奸诈的手段俘虏自由人充当奴隶。当时的奴隶只被当作是一个动产物,其主人可以根据自己的喜爱随意地处理他,甚至如果他决定要杀死他,其主人也便不会遭到批评,或遭到任何智者的谴责。奴隶主为了增加收入,有权强迫女奴卖淫。

均衡精神和身体之间的需要 凭着真主的启示,先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)带来的伊斯兰符合人类的本性,它注重精神和肉体的双重需要,使今后两世之间的工作取得均衡,教育人类的本能和欲望,不要像发生在其它国家的文明那样——压抑人类的本能,放欲望,沉浸在违背人天性的理想中,剥夺由崇拜,以及人类本的权力,如婚姻;他的诱导还有侵略人类本性,使他们期待没回应的打击侵略者,致那些文化中的大多成员反对这种教诲,他们抛弃精神的需求完全沉浸在单纯的肉需要的物质世界里。着伊斯兰的使命派遣先知穆罕默德(愿主福之,并使其平安)是全人类的创造者——真主,他彻知么对人类是最有益的什么是适合人类本性,以及在那种本能中储存的各项筹备、精和需要。如果人类的性得不到满足,或者过度的话,它就不能持中正;同样,如果到与其突发起来的冲,它也不能保持中正因为歪曲或破坏这种性,只会破坏人类在球上的生活,动荡不,出现各种精神与社方面的不治之症,这许多违反人类本性的会里已经成为现实。放弃结婚,倾向修行或在许多男男女女之的同性恋关系;又如弃家园,倾向于脱离实的生活;或者是过地追求物质享受,满肉体的欲望需要,不重精神的需求……,等等其它违背正的本性和需要的现象

呼吁反思,获取知识 凭着真主的启示,先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)号召和鼓励人们运用智力、探索宇宙的奥秘和获取知识,与此同时,其它文化的科学家和知识分子正在遭受着迫害,被指控为亵渎或异端,并遭到监禁或酷刑的恐吓,也许会招致杀身之祸。清高的真主确已下降给先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)的第一节经文,那就是清高的真主说:   【[1]你应当奉你的创主的名义而宣读。】[1] 同样,真主还启示了他其它的经文,如清高的真主说:   【[9](景况更好的,是你呢?)还是在夜间专心侍主,叩头立正,谨防后世,希望主恩的人呢?”你说:“知识的与无知识的相吗?唯有理智的人能悟。”】[2] 清高的真主又说:   【真主将你们中的信道者升级,并将你们中有学问的人们提升若干级。真主是彻知你们的行为的。】[3] 除此之外,在真主启示给先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)的《古兰经》中提到了一系列的科学事实,因为《古兰经》中所论述的这些科学奇迹不可能是来自于一个既不会读、又不会写的文盲的先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安);同样,在他的那个时代也没有人知道这些科学事实的存在,例如淡水和咸水,掺杂而没有混合在一起。

宣传高尚的品德 先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)提高了人类道德生活的重要性,他宣传和保护高尚的品德,如:诚实、忠诚和贞洁。他呼吁加强社会联系,如孝敬父母,联系近亲等,命令把这一切都付诸到行动之中。他禁止不良品德,命令穆斯林远离并谨防那一切,如:撒谎、妒忌、奸诈、背叛、通奸、忤逆父母等。他还制定了处理这些问题的方案。真主在《古兰经》中赞扬他的先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)时说:【[4]你确是具备一种伟大的性格的。】[1]他在为圣之前就被称为“值信赖者”,他保管看守信托物是众所周的,甚至在他从麦加徙时,他也没有忘记阿里·本·艾布塔利布负责把所有的信托物交还其主人,其中的有些人就是把他从自己的家园赶走的古来氏族中的多神教徒!!!因此,先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)一直宣传高尚的品德,并敦促穆斯林们把它体现在实际生活之中,在许多《圣训》中都提到了对美德的承诺,在部分《古兰经》文中也汇集了各种高尚的美德,那也是在他为圣初期部分麦加人加入伊斯兰的因素。在他(愿主赐福之,并使其平安)的生平中提到,他曾对两个部落首领的使节诵读了清高真主的言词:   【[90]真主的确命人公、行善、施济亲戚,禁人淫乱、作恶事、道;他劝戒你们,以你们记取教诲。

保护人权 先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)为人类捍卫了人权,不论是男人或者是女人,是儿童或者是老人;也不论其社会地位或生活标准如何,他在这方面建立了一套完整的原则,他在辞别演说中宣布严厉禁止侵犯他人的生命、财产和荣誉,他在辞别演说之后不到三个月就归真了。那是在全世界知道1215年大宪法的求、1628年的人权宣言1679年的个人自由法律、1776年的美国独立宣、1789年的人权和公民力宪章、以及1948年的全球人权宣言之前。伊斯兰法律所承认的人权原则,优先于其它所有的宣言几个世纪;它提倡人权的同时,还提倡保护动物、植物和环境权力,并规定保护环境属于信仰的一份。   先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)说:“信仰有七十多细节。最高的是作证‘除独一无二的真主,绝无真正应受崇拜主宰’;最低的是‘清除道路上的障物’。”[1]同样,先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)还禁止人们在乘凉的地方解手。在这方面一般的原则: õ保护人类的精神在伊斯兰法律中多次到命令保护与禁止伤人类的精神,其中有 1-禁止非正义地杀人,杀一人犹如杀死全人一样。清高的真主说【凡枉杀一人的,或大地上作乱,如同他了所有的人。】[2] 2-禁止自杀。

尊重所有先知 先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)对他之前所有的先知都表现出尊重和赞赏的光辉形象,他们中有:伊布拉欣、穆萨和尔撒(愿真主赐予他们平安),真主在启示他的明文中指出:谁否认或不尊重其中的任何一位先知,他就不是一个穆斯林,所有的先知都是兄弟,他们都参与号召人们只崇拜独一无二的真主。先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)论述了喜爱他的兄弟——众先知和使者们例如:他用“清廉的仆人”或用“的兄弟”描述其中的某一位先知,他教导伊斯兰民族尊重和敬仰他们,禁止穆斯林倾向于他们中一的某一位先知。在此之前,我们在真主启示他的《古兰经》中发现称赞众先知和使者们,命令先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)以他们为榜样,这强调了众先知都是兄弟的伟大含义,并高度赞赏他对以往众先知的尊重和赞美;当先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)在宣传伊斯兰期间遭受伤害时,真主用以往众先知的故事安慰他。这些经训原文证明了前面所提到的含义:清高的真主说:   【[90]这等人,是真主导的人,你应当效法们走正道。你说:“我不为这部经典而向们索取报酬,这部经是全世界的教训。

全面的慈爱 先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)是来自于真主对众世界——不同宗教信仰种族——全面慈悯,在其教导中还调善待飞禽走兽,禁无故伤害与侵犯它们伊斯兰的先知(愿主福之,并使其平安)慈爱涉及到全人类的时还包括了飞禽和走。他命令穆斯林当善它们,并警告那些折与伤害动物从而制其亡者,在后世里将遭火狱的刑罚。他(愿赐福之,并使其平安禁止把飞鸟或其它有命的动物当作是射箭其它器械的目标。   他(愿主赐福之,并使其平安)说:“你不要把有生命的当作标。”[1]即:你们要把活着的动物当作射箭的目标。   他(愿主赐福之,并使其平安)说:“有女人进入火狱,是因她拴住一只猫,既不它吃喝,又不放开它找大地上的残食吃。”[2]   他(愿主赐福之,并使其平安)说:“正有条狗围绕着水井转干渴几乎杀死它时,一位以色列的淫妇看了它,她脱下自己的子盛水,然后喂那条喝了水,真主为此饶了她。

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