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穆斯林世界联盟 -关于介绍贵先知穆罕默德及其追随者的世界机

历史背景

historical background

根据两种最正确的说法,在伊历第五年的十月,发生了以“壕沟役”而著称的“同盟军”战役。这战役的原因是由于在历第四年先知(愿主福之,并使其平安 )从麦地那驱逐了一伙企图杀害先知的白尼奈堆尔的犹太人。因此,他们中的一些贵族前往麦加去怂恿和煽动古莱什人反对主的使者(愿主赐福之,并使其平安 ),并结约协助他们对付主的使者(愿主赐福之,并使其平安 ),古莱什人积极地答应了他们。并与他们集合起来反对使者,接着他们又去煽动阿德番与白尼素来米部落,他们也同意他们,最后他们又在阿拉伯各个部落中到处游说,呼吁他们反对主的使者(愿主赐福之,并使其平安 )。

伊本盖依慕(愿主怜悯他)在他的《归途的干粮》一书中举出了许多来自于“吴侯德”战役的崇高哲理和宗,其中包括:第一:士们知道了违抗命令恶果,丧失了勇气,发了纠纷,以及他们此所遭到的不幸。犹清高的真主所说: 【[152]你们奉真主的命而歼灭敌军之初,真确已对你们实践他的言;直到了在他使你看见你们所喜爱的战品之后,你们竟示弱内争、违抗(使者的命令。你们中有贪恋世的,有企图后世的嗣后,他使你们离开人,以便他试验你们他确已饶恕你们。】[1] 当他们尝试了违抗使者(愿主赐福之,并使其平安)命令的恶果之后,他们丧失了勇气,以及引发了纠纷,使他们变得更加谨慎和清醒。

“吴侯德”战役生在迁徙之后第三年十月,在“白德尔”战役中,真主杀了古莱什人的贵族之,他们遭受了一场前未有的浩劫,古莱什执意要报复,以恢复们失去的威信。因此艾布苏福杨开始煽动们反对主的使者(愿赐福之,并使其平安和穆斯林,聚集各个落,从古莱什族与他的盟友、以及埃塞俄亚的奴隶中聚集了将三千名男子,带着他的家眷,以便防止他逃走,并督促他们保各自的家眷,然后他着他们向麦地那进军他们驻扎在吴侯德山近。
在迁徙后的第二年斋月里,发生了伟大的“白德尔”战役。其因是先知(愿主赐福,并使其平安)带着他一起的三百一十三男子去拦截古莱什人一个从沙姆地区返回商队。艾布苏福杨非警惕和谨慎地带领着个的商队,他向所有见的人询问有关穆斯的动向。当他得知众斯林已经离开麦地那他当时就在“白德尔”附近,然后他商队改向西方走沿海线,避免“白德尔”的危险路段。并且他还派人提前告知麦加的居民,他们的钱财遇到了危险,穆斯林确已准备了袭击这个商队。
当主的使者(愿主赐福之,并使其平安)的弟子们遭到了更加严厉的伤害时,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)允许他们迁徙到麦地那,使伊斯兰在麦地那的宣传得迅速地到传播,先知(愿主赐福之,并使其平安)感到非常欣慰。麦地那已经准备好了迎接迁士们。信士们迅速迁徙,一批接一批地迁往麦地那。先知(愿主赐福之,并使其平安)仍然留在麦加,与他一起留守的还有艾布白克尔和阿里,以及另外一些被强行扣留的穆斯林。
在先知(愿主赐福之,并使其平安)去塔依夫宣传伊斯兰遭到当地居民的蔑视和嘲笑之后,他返回了麦加,然后他去找穆图阿姆·本·阿迪云的保护。这拒绝、封锁、迫害紧张的气氛之中,清、吉庆的真主意欲帮他的使者(愿主赐福,并使其平安),所赐予了他夜行和登霄荣幸,让他亲眼目睹部分伟大的迹象,观真主的伟大和大能的证,以便加强他面对恩之徒及其否认的能。至于夜行:就是先(愿主赐福之,并使平安)在一夜之间由加的禁寺前往耶路撒的远寺,并在当夜返。至于登霄:就是先(愿主赐福之,并使平安)上升到天境,见众先知,亲眼目睹玄的世界,并在登霄过程中,真主为他规了每昼夜的五次礼拜
的确,我们的先知穆罕默德(愿主赐福之,并使其平安)的最大的迹象就是伟大的《古兰经》。清高的真主以此挑战阿拉伯人和其他的人,直到复生日,让他们拟作类似的。清高的真主说: 【[23]如果你们怀疑我降示给我的仆人的经,那么,你们试拟作章,并舍真主而祈祷们的见证,如果你们诚实的。】[1] 清高的真主又说: 【[38]难道他们说他伪经典吗?你说:“们就试拟作一章吧!”如果你们是诚实的。】[2] 伊本焦瑞说:“《兰经》具有多方面独的奇迹:第一:它包了言简意赅、雄辩、明扼要、全面性。有长篇叙述一个故事,后又言语简练地重复,并且不会忽视第一的宗旨。