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《古兰经》是伦理的宝库、道德的宝典。但作为天启经典，它必须依托安拉的使者向人们传达，给人们示范。

承担这一重任的尊贵使者，就是先知穆罕默德[1]。先知全名穆罕默德•本•阿卜杜拉•本•阿卜杜勒•穆塔利卜•哈申，别称艾布•噶西姆，公元570年出生于麦加最有实力的古来氏部落的哈西姆家族，出世前丧父， 6岁丧母。25岁结婚。青少年时期放过牧，经过商，还参加过部落战争，阅历十分丰富，饱经人间苦难。他品行端庄，为人诚实，35岁获得���艾敏”[2]称号。公元610年，他开始接受安拉���过天使吉卜利勒[3]传���的《古兰经》启示，23年后完成了传播伊斯��教包括弘扬伊斯兰美��的神圣使命。

在科学技术日新月异，飞速发展的当今社会，人们对人的权利也越来越重视，但对人权的理解各有千秋，众说纷纭。对人权真正内涵的理解也相差甚远。
然而，有些以人权卫士自居的人，却以人权作为他们玩弄政治的箭牌，甚而践踏人权，给别人强加自己的人权观，并使人权成为他们侵略和攻击别人的武器。
那么，真正的人权又是怎么样的呢？我们就人权的“自由，平等，博爱。”在这里略谈一下伊斯兰教的观点。
在法律术语里，人权是崇高的原则，是保护人们的自由与尊严。
美国人自称他们第一个宣布了人之“权利”，在1776年的美国独立宣��的文件里有：“我们��为下述事实是不言而��的，人人生而平等，��们都从自己的造物主��里被赋予了某些不可��转让的权利，其中包��生命权，自由权，追��幸福的权利等。”
法国人说，他们赋予了人权最美好的形象和最完整的概念。在他们宪法的前言的出色条款中规定了这些权利，然后，概括为三个词：即“自由、平等、博爱”，并用金字雕刻在公共建筑的正面墙上，作为法国的口号。
联合国制定人权的世界宣言始于1948年，它包��人们生活的自由，人��安全的权利，舆论自��的权利，尊严与平等��权利等人权。

——“我派遣你的使命，是普慈世界人类”。 (《古兰经》二一·O七)

安拉所喜爱的宗教，是伊斯兰(《古兰经》一��·二三)

[穆圣的使命]安拉对穆���默德的伟大和伊斯兰���优越之教训很多，现���我们把《古兰经》中���有关部分，择录于下���
“我派遣你，作人类的使者，安拉足够保证了。谁服从这个使者，谁已经服从安拉了；谁违背，那么，你的使命并不是给他们作看护。”(四·七九～八O)

[穆圣的经典]“我以真���，给你降示天经，以���你凭安拉显示你的，���人裁判，你不要给自���欺人者作辩护。”(四·一O五)

我想在这里讲述一下穆圣多妻的奥意，借以驳斥某些人的奇谈怪论，及企图降低穆圣人格的恶毒攻击。

    穆圣是完人。他的信仰是坚定的；他的拜功虔诚；他的理智强健；他的情感丰富；他的精神饱满；他的身体健壮，一句话：他能适应任何环境。

    你是否知道穆圣的九位妻室是在什么情形下娶的？

    穆圣在二十五岁以前，从没搞过淫邪之事；也没干过任何罪恶。当时的阿拉伯妓女们均在自己的门前插上一杆旗以示她们是妓女。穆圣绝不临近这些下流之地。

 安拉的使者对他的妻子们是忠诚的，特别是对他的妻子赫底彻（愿主喜悦她），以至于阿依莎（愿主喜悦她）从来没有见过她，但妒嫉她，阿依莎（愿主喜悦她）说： “我从来没有像妒嫉赫底彻那样妒嫉  过任何一位圣妻，我从来没有见过她。但他经常提起她，安拉的使者向赫底彻以天堂中的一所透明珍珠的，无噪音，无辛苦的住宅报了喜讯。”

“盖德尔”，阿拉伯语的意思是"决定"、"前定"、“高贵”。真主说��在那夜里，一切睿智��事，都被判定。”（��古兰经》44:4）这一夜���拉决定人的命运，给���、寿限、幸福、灾祸���降雨量......等，并判���每件情；这一夜真主���世间过去的、现在的���未来的、一切事物的���《古兰经》中都大体���规定好了；这一夜，���主将先天已前定好，���当年发生的一切事务���显示给管理该项事务���天仙，以便他们执行���所以，穆斯林称这一���为“前定之夜”。同���，在这个夜晚，做一���善功胜过平时一千个���，也就是可获得千月���功的报偿，真主恕饶���这一夜干善功者的罪���。故又称这一夜为“���贵之夜”。

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清高的安拉说:我确实��盖德尔夜降示了此经��(97:1)安拉说:我确实在���祥的夜晚降示此经。(44:3)
1189、艾卜・胡莱勒的��述:先知说:谁在盖德尔夜虔诚地坚信回赐地礼了拜，他以前的罪过已被饶恕了。 两大圣训集
1190、伊本・欧麦尔的��述:一些圣门弟子在斋���最後的七天内梦见盖���夜。安拉的使者说:我看你们的梦都在最後七天中巧合了。谁想寻找盖德尔夜，他就在後七天寻找好了。 两大训集
1191、阿依莎的传述:她���:安拉的使者在斋月的後十天坐静。他还说:��们在斋月的後十天里��寻盖德尔夜吧！ 两大圣训集
1192、阿依莎的传述:安���的使者说:你们在斋月的後十天的奇数中寻找盖德尔夜。 布哈里

艾布胡莱赖传述的圣训，主的使者（愿主赐福之）说：“谁虔诚敬意地封了‘莱麦丹’月的斋，那么他以前所有的过错都被饶恕了；谁虔诚敬意地礼了‘盖德尔’夜的间歇拜，那么他以前所有的过错也都被饶恕了。”《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》
       阿依莎传述，她说：“当进入斋月的后十天，主的使者（愿主赐福之）就开始熬夜（礼夜间拜），并喊醒他的家人。他努力工作，注重功修。”《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》
她又说：“主的使者（愿主赐福之）在斋月的后十天之中努力地工作，超过其它所有的时间。”《穆斯林圣训集》