的确,喜爱人类的领袖
穆罕默德(愿主赐福之
,并使其平安)属于伊
斯兰信仰的基本之一。
穆斯林又如何能不喜爱
自己的先知呢?是他指
导自己走上光明和信仰
之道的媒介,是他拯救
自己脱离否认和专横跋
扈的媒介。先知(愿主
赐福之,并使其平安)
说: “你们中任何人都
算真正归信,除非他
爱我胜过喜爱他的父
、他的儿子,以及所
的人。”[1] 事实上,喜爱先知(愿
主赐福之,并使其平安
)必须超出人类对自身
的喜爱,犹如欧麦尔&mi
ddot;本·罕塔布(
主喜悦他)曾对先知
愿主赐福之,并使其
安)说:
的确,喜爱
人类的领袖穆罕默德(
愿主赐福之,并使其平
安)属于伊斯兰信仰的
基本之一。穆斯林又如
何能不喜爱自己的先知
呢?是他指导自己走上
光明和信仰之道的媒介
,是他拯救自己脱离否
认和专横跋扈的媒介。
先知(愿主赐福之,并
使其平安)说:
&
ldquo;你们中任何人都不
算真正归信,除非他喜
爱我胜过喜爱他的父亲
、他的儿子,以及所有
的人。”
[1]
事实上,喜爱先知(
主赐福之,并使其平
)必须超出人类对自
的喜爱,犹如欧麦尔&m
iddot;本·罕塔布(
主喜悦他)曾对先知
愿主赐福之,并使其
安)说:
“
的使者啊!除了我自
,我喜爱您胜过一切
”先知(愿主赐福
之,并使其平安)说:
“指亲手掌管我生
的主发誓,你的信仰
不完美,除非你喜爱
胜过你自己。”然
欧麦尔对他说:“
指主发誓,现在我喜爱
您胜过我自己。”
知(愿主赐福之,并
其平安)说:“欧
尔呀!现在你的信仰
算完美。”
[2]意思是:你现在知道了
,也说了你应该说的。
的确,每个人都声称
爱先知(愿主赐福之
并使其平安):异端
说之徒声称自己喜爱
知,“古布利耶&rdq
uo;声称自己喜爱先知,
魔术师声称自己喜爱先
知,甚至是许多堕落的
、作恶的人也声称自己
喜爱先知,然而事情并
非像他们所声称的那样
,那并非是真正的喜爱
。因为喜爱先知(愿主
赐福之,并使其平安)
的基础是服从他的命令
,远离他的禁止,根据
符合他的崇拜方式去崇
拜真主,而不是凭着异
端和私欲。为此,先知
(愿主赐福之,并使其
平安)曾说:
&ldq
uo;除了拒绝者,我的民
众都能进入天堂。&rdquo
;他们(众圣门弟子)
:“主的使者啊!
会拒绝进天堂呢?&rdq
uo;先知说:“顺从
者,进天堂;违背我
,确已拒绝。”
[3]
的确,喜爱先知(愿
赐福之,并使其平安
并不是以举行庆祝诞
、也不是以悼念仪式
更不是以诵念过分夸
的诗歌等活动来表达
。然而,喜爱先知(
主赐福之,并使其平
)就是遵循他的圣行
尊重他的法律和复兴
的指导;保卫他和他
圣行,坚信他的信息
谨记谈到先知时应当
肃,每当提到他时应
祝福,避免在他的法
中制造新生异端;并
喜爱他的弟子们,援
他们,承认他们的美
,憎恨那些敌视他的
行、或那些违背他的
律、或那些贬低圣训
者与传述者的人们。
何人违反了这其中的
何一项,他都是根据
反的程度而远离了喜
先知(愿主赐福之,
使其平安)。例如,
知(愿主赐福之,并
其平安)曾说:
“谁在我们的教门
创新了一件并不属于
的事情,那么,他与
的创新都是被驳斥的
”
[4]
“你们当警惕
创新事物,的确所有的
创新都属于异端。&rdquo
;
[5]
尽管有这些对异端创
的警告,警告那些在
高真主的制度中添加
不属于它的东西的人
他们还以为自己正在
的一件好事,甚至声
这些东西是用来表达
先知(愿主赐福之,
使其平安)的喜爱。
们这纯属是对先知的
谣,他们假造《圣训
,然后把它归于先知
愿主赐福之,并使其
安),并说:“我
是为他说谎,而不是
他说谎。”这是最
严重的谬误,最可耻的
误导,因为清高真主法
律的是完美的,不需要
他们的谎言和虚假。
这方面还有:先知(
主赐福之,并使其平
)禁止辱骂他的弟子
,他曾说:
&ldquo
;你们不要辱骂我的弟
们,即使你们任何人
舍了类似吴侯德山一
多的黄金,也赶不上
们所施舍一捧、或半
的回赐。”
[6]
虽然如此,还是有一
人辱骂主的使者(愿
赐福之,并使其平安
的弟子们,诅咒艾布
克尔、欧麦尔,诽谤
洁的、被纯洁的信士
母阿依莎(愿主喜悦
),真主在他的经典
已经宣布她是无辜的
他们还妄称之所以那
做是他们出于对先知
愿主赐福之,并使其
安)的喜爱,以及对
家人的保护。
在这方
还有:先知(愿主赐
之,并使其平安)还
止过度地推崇他,他
愿主赐福之,并使其
安)曾说:
&ldqu
o;你们不要像基督教徒
度地推崇麦尔彦之子
样过度地推崇我;我
是真主的仆人,你们
当说:‘真主的仆
人、真主的使者’
”
[7]
尽管如此清楚明了地
止过度地推崇先知(
主赐福之,并使其平
),但还是有些人追
基督教徒的方式,以
适合超绝万物的创造
的属性来描述先知(
主赐福之,并使其平
)。他们向先知寻求
养、求他治疗疾病和
离危境等等,但这些
只能向清高的真主祈
。然后他们还妄称那
是出于对先知(愿主
福之,并使其平安)
喜爱,而事实上,这
于愚昧、举伴主、违
真主及其使者(愿主
福之,并使其平安)
令的行为。
[1]《布哈里圣训集》第15
,《穆斯林圣训集》
44段
[2]《布哈里圣训集》第625
7段
[3]《布哈里圣训集》第685
1段
[4]《布哈里圣训集》第255
0段,《穆斯林圣训集
第1718段
[5]《艾布达吾德圣训集》
第3991段,《奈萨伊圣
集》第1560段,《伊本
哲圣训集》第42段
[6]《布哈里圣训集》第347
0段,《穆斯林圣训集
第2541段
[7]《布哈里圣训集》第344
5段