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先知与妇女（一）

伊斯兰的敌人一再声称伊斯兰不公正的对待妇女，压迫她们，剥夺她们的权利，并把她们当作是男人的服侍者，供男人享受的媒介。 然而，这个谎言无法反驳先知（愿主赐福之，并使其平安）对女人的尊重和提高她们地位的影响。先知接受女人的建议、关心她们、在所有情况下支持她们，并给予她们前所未有的、完全的权利。 阿拉伯人在伊斯兰之前不喜欢女孩，甚至他们把女孩当作是一种耻辱，部分愚昧的阿拉伯人甚至以活埋女婴而著称。在《古兰经》中这样描述他们： 伊斯兰的人一再声称伊斯兰不正的对待妇女，压迫们，剥夺她们的权利并把她们当作是男人服侍者，供男人享受媒介。 然而，这个谎言无法反驳先知（愿主赐福之，并使其平安）对女人的尊重和提高她们地位的影响。先知接受女人的建议、关心她们、在所有情况下支持她们，并给予她们前所未有的、完全的权利。 阿拉伯人在伊斯兰之不喜欢女孩，甚至他把女孩当作是一种耻，部分愚昧的阿拉伯甚至以活埋女婴而著。在《古兰经》中这描述他们：   【[58]当他们中的一个人听自己的妻子生女儿的候，他的脸黯然失色而且满腹牢骚。[59]他这个噩耗而不与宗族面，他多方考虑：究是忍辱保留她呢？还把她活埋在土里呢？的，他们的判断真恶。】[1] 蒙昧时代的女子，如她的丈夫死了，她丈的儿子和亲属就继承她，如果他们愿意，们中的某个人就可以她结婚；如果他们愿，他们可以阻止她再，并将她监禁起来，到她死亡。伊斯兰通公正的法律，废除了所有一切，保障了男平等的权利。 先知（愿主赐福之，使其平安）还告知在性方面女子与男子是等的，他（愿主赐福，并使其平安）说：   “女人是男人姐妹。”[2] 在伊斯兰中男性与女之间是没有冲突的，不像伊斯兰的敌人所象的那样。然而，两之间是手足般的相辅成的关系。 尊贵的《古兰经》确了男女在信仰、工作赏罚方面是平等的，高的真主说：   【[35]顺服的男女、信道男女、服从的男女、实的男女、坚忍的男、恭敬的男女、好施男女、斋戒的男女、守贞操的男女、常念主的男女，真主已为们预备了赦宥和重大报酬。】[3] 清高的真主又说：   【[40]作恶者只受同的恶报；行善而且信的男子和女子，将入园，受无量的供给。[4] 先知（愿主赐福之，使其平安）还告知了对女人的喜爱，他（主赐福之，并使其平）说：   “今里受我喜爱的是女人香料，礼拜使我感到心悦目。”[5] 先知（愿主赐福之，使其平安）喜爱女人他又怎么会不公正的待她们、或轻视她们或压迫她们呢？ 犹如清高的真主废除仇恨女孩和活埋女婴恶习一样，先知（愿赐福之，并使其平安也废除了各种恶习，（愿主赐福之，并使平安）鼓励人们教育善待女孩。他（愿主福之，并使其平安）：     “谁养两个女孩，直至她成年，在复生日，他时，我和他就像这样”他把自己的手指并拢在一起。[6]这表明善待女儿者能获得崇高的地位、接近先知（愿主赐福之，并使其平安）的地位，那只是因为他照顾和保护自己的女儿，直到她们达到成年、和承担法律责任。 先知（愿主赐福，并使其平安）又说   “谁有三个儿或三个姐妹；或两女儿或两个姐妹，他待她们，并因她们而畏真主，那么，他必天堂。” 先知（愿主赐福之，并使其平安）非常关注妇女教育，甚至还专门为她们安排了一天集体学习的日子，他去教导她们真主所教导自己的。[7] 先知（愿主赐福之，使其平安）并没有像斯兰的敌人所妄言的样把女人囚禁在家中而事实上，他允许女出去处理自己的需要探望她的亲属和看望人。他（愿主赐福之并使其平安）还允许人在市场上进行经商卖，但是她必须行为正，以及穿戴法定的饰。同样，他还允许人去清真寺，并杜绝何人阻止女人去清真。他（愿主赐福之，使其平安）曾说：   “你们不要阻止们的女人去清真寺。”[8] 他（愿主赐福之，并其平安）还嘱托要善女人，他曾说： “你们当善待女人。”[9]这涉及到良好的与她们交往，尊重她的权利，关心她的情感，避免以任何形式对她们所造成的伤害。   [1]《蜜蜂章》第58-59节 [2]《艾哈默德圣训集》第24999段，《艾布达吾德训集》第236段，《提秘日圣训集》第113段 [3]《同盟军章》第35节 [4]《赦宥者章》第40节 [5]《艾哈默德圣训集》第11845段，《奈萨伊圣训》第3878段 [6]《穆斯林圣训集》第2631段 [7]《穆斯林圣训集》第2633段 [8]《艾哈默德圣训集》第4802段，《艾布达吾德训集》第567段 [9]《布哈里圣训集》第4890段，《穆斯林圣训集第1468段
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