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mohammad

Primeiro: Sua motivação em cuidar dos órfãos

Sahl Ibn Saad relatou que o Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz)

disse:

“Eu e o tutor do órfão estaremos juntos, tal como se encontram

estes”, e juntou o indicador e o dedo médio. 671

“Os َrfمos” aqui incluem os muçulmanos e nمo-muçulmanos,

porque foi usado o termo em sua forma geral na lيngua لrabe.

Segundo: Sua Consolaçمo aos سrfمos:

De suas informaçُes a respeito disso, consta que quando Jaafar

foi morto, ele aguardou três dias, entمo visitou a famيlia. Abdullah

Ibn Jaafar relatou que o Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz)

671 Narrado por Bukhári, nº 5546.

disse: “Nمo chorem o meu irmمo à partir de hoje.” Entمo, disse:

“Chamem os filhos do meu irmمo.” Fomos levados até ele. Dissenos:

“Chamem o barbeiro”. Ordenou-o cortar os nossos cabelos. 672

Quando retornou para casa, ordenou suas esposas para fazerem

comida para os familiares de Jaafar, porque estavam totalmente

ocupados com o falecido, como um meio de ajuda a eles

673.

Terceiro: Seu incentivo às mulheres de cuidarem dos órfãos:

O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: “Sou o primeiro a

quem a porta do Paraيso serل aberta. Vejo uma mulher disputando

comigo, querendo entrar comigo. Pergunto-lhe: ‘Quem é você?’

Respondeu: ‘Sou uma mulher que cuidou dos meus filhos َrfمos.’” 674

O seu marido morreu e ela recusou casar novamente, apesar

de sua necessidade, distanciando-se das situaçُes duvidosas,

dedicando-se à educaçمo dos filhos. A posiçمo dessa mulher é

que irل disputar a primazia de ingressar no Paraيso com o Profeta

(Deus o abençoe e lhe dê paz).

Quatro: A Sua advertência quanto a usurpação do dinheiro do

órfão:

O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: Invocando ao seu

Senhor: “س Deus, advirto contra a usurpaçمo do direito dos dois

672 Narrado por Abu Daoud, nº 4192. O Albani atestou-o em Michkat, nº 4463.

673 Narrado por Ibn Mája, nº 1611. O Albani considerou-o Hassan em Sunan Ibn Mája.

674  Narrado por Abu Ya’la al Mausali e foi atestado pelo Albáni.

enfraquecidos, o َrfمo e a mulher.” 675

O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) considerou a usurpaçمo

do dinheiro do َrfمo como o mais pecaminoso dos atos. Por isso,

ele disse: “Evitem os sete pecados.” Perguntarem-lhe: “Quais sمo?”

Ele mencionou todos até dizer: “Usurpar o dinheiro do َrfمo.”

 

676

Quando o َrfمo atinge a puberdade, todo o seu dinheiro deve lhe

ser entregue. Nمo é permitido ao tutor tomar uma parte dele a nمo

ser com a autorizaçمo do َrfمo, depois de atingir a puberdade e

ter discernimento. Toda disposiçمo do dinheiro do َrfمo que nمo

for do cيrculo benéfico deve ser evitada. Usurpar o seu dinheiro é

totalmente proibido. O congelamento do dinheiro do َrfمo, sem

investi-lo, é também proibido. Negligenciل-lo e descuidar dele é

também proibido.

 

 

 

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