1. Он был самим красноречивым из людей, его речь была самой приятной, немногословной, отличающейся логичностью.
2. Он долго хранил молчание, не говорил без нужды на это, не говорил о том, что его не касается, и говорил лишь о том, за что он надеялся получить награду от Аллаха.
3. Он излагал глубокие мысли кратко, наиболее изящным и доходчивым словом, его речь была размеренной, он произносил слова отчётливо и ясно, она не была быстрой, чтоб за ней нельзя было уследить или прерывающейся, с остановками между слов.
4. Его проповеди были избирательны, он подбирал самые прекрасные, подходящие для людей слова, избегая слов бывших в обиходе у грубых, чёрствых и развязных людей.
5. Он не использовал высокие слова относительно тех, кто не был достоин этого и не употреблял плохие слова, говоря о тех, кто не заслуживал этого.
Он запретил говорить мунафик'у (лицемеру): «Господин», запретил называть Абу Джахла АбулХакамом и величать правителя царем царей или наместником Аллаха.
6. Он наставил того, кого коснулся шайтан сказать «Бисмиллах», а не проклинать или ругать шайтана, или же говорить «Пусть сгинет шайтан» или подобное этому.
7. Ему нравились красивые имена, он велел, если отправят к нему гонца, то отправлять гонца с хорошим именем и приятной внешностью. Он извлекал значение из имен, считал, что между именем и человеком, названным им, существует взаимосвязь.
8. Он сказал: «Самым любимым для Аллаха, из имен являются 'Абдуллах и 'Абдуррохман, самые правдивые из них – Харис (земледелец) и Хаммам (неутомимый), и самые отвратительные из них – Харб (война) и Мурра (горечь) (Муслим).
9. Он поменял имя женщины по имени 'Асия (непослушная) (не путать с Асия (лечащая) – пер.) и сказал: «Ты - Джамиля (красивая)», поменял имя Асром (отрезанный от блага) на Зур'а (растение). Когда он прибыл в Медину, которую называли Ясриб, он поменял её название на Тоййиба (благая).
10. Он давал кунья (прозвище) своим сподвижникам, иногда детям, также дал кунья некоторым из своих жен.
11. Он давал кунья и тем, у кого есть дети и тем, у кого их нет. Он сказал: «Называйте моим именем, но не берите мою кунью» (Муттафак'ун 'алайхи).
12. Он запретил избегать называть ночную молитву 'ишой, преимущественно
13. Он запретил говорить «Нам был ниспослан дождь по причине таких-то звёзд», «Если Аллах пожелает, и ты пожелаешь», клясться не именем Аллаха, часто давать клятву, говорить в своей клятве: « Если он не сделает то-то, то он иудей или наподобие его», запретил, чтобы хозяин раба говорил своим рабам: «Мой раб ('Абди), «Моя рабыня» (амати), говорить «Я плох», «Да сгинет шайтан» и произносить слова «О Аллах, прости мне, если пожелаешь».
14. Он запретил ругать время, ветер, жару, петуха, запретил призывать призывы джахилии, такие как призыв к племенной нетерпимости (национализму)&nbs
------------------------------
[1] زاد المعاد (1/175, 2/320)