Get Adobe Flash player

رسالة اليوم من هدي الرسول

-          كمال الصبر:

الصابر مأجور، لكن كمال الأجر في كمال الصبر، في أول الصدمة، فعن أنس بن مالك قال: مر النبي صلى الله عليه وسلم بامرأة تبكي عند قبر، فقال: اتقي الله واصبري، قالت: إليك عني فإنك لم تصب بمصيبتي! ولم تعرفه، فقيل لها: إنه النبي صلى الله عليه وسلم،  فأتت بابه فلم تجد عنده بوابين، فقالت:لم أعرفك! فقال: إنما الصبر عند الصدمة الأولى. رواه الشيخان.

البحث

كتاب الرحمة في حياة الرسول

شاهد مكة المكرمة مباشرة

إقرأ مقالا من أكبر كتاب في العالم

إبحث عن محتويات الموقع

ننصحك بقراءة هذا الإصدار

شاهد المدينة المنورة مباشرة

المسجد النبوي _ تصوير ثلاثي الأبعاد

Madina Mosque 3D view

الرئيسية
mohammad

Se dermos uma rلpida olhada na histَria do Ocidente a respeito

dos deficientes iremos ver a Europa Antiga, como Roma e Esparta,

737 Narrado por Abu Daoud, nº 1309.

tratando-os com espalhafatosa negligência e abandono. Estes povos

deixavam os portadores de deficiência fيsica ao abandono, promoviam

a matança de bebês deficientes logo depois do nascimento ou os

deixavam no deserto como alimento das feras e das aves.

As falsas crenças e as superstiçُes eram a causa principal dessa

degeneraçمo. Acreditava-se que as pessoas que sofriam de

deficiências mentais sمo pessoas tomadas pelos demônios e os maus

espيritos. Mesmo os filَsofos e os intelectuais ocidentais tinham

essas superstiçُes. As leis de Lycurgus, em Esparta e de Solon em

Atenas permitiam se livrar de quem tinha deficiência e era incapaz de

trabalhar e se envolver na guerra.

E o famoso filَsofo Platمo declarou que os portadores de necessidades

especiais pertenciam a uma categoria maldosa constituindo em carga

para a sociedade e um prejuيzo para o pensamento da Repْblica.

Quanto a Herbert Spencer, ele exigiu que a sociedade proibisse todo

tipo de ajuda aos deficientes, alegando que essa categoria era um

peso inْtil para a sociedade carregar.

Enquanto isso, os لrabes pré-islâmicos apesar de costumarem

matar suas meninas por temerem a vergonha, eram de coraçُes

menos duros e mais compassivos pelos afligidos por adversidades e

cronicamente doentes. Porém, evitavam compartilhar uma mesa ou

sentar juntos numa refeiçمo com os deficientes.

Quando o mundo se debatia entre as teorias que exigiam a execuçمo

dos deficientes mentais e outras teorias que pediam o seu emprego

na produçمo de remédios, o Oriente e o Ocidente orientaram-se para

a “ideia” de cuidarem dos deficientes. Nesse caso, vemos como era

o auxيlio do nosso mestre e educador, o nosso Mensageiro (Deus o

abençoe e lhe dê paz) aos portadores de deficiência fيsica, que era

mais uma pequena parte da sua ampla misericَrdia para com os

seres humanos em geral.