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穆圣自十四世纪就宣布安拉（至高无上）所降示的启示，并说明男女都一样，安拉（至高无上）说：“顺服的男女、信道的男女、服从的男女、诚实的男女、坚忍的男女、恭敬的男女、好施的男女、斋戒的男女、保守贞操的男女、常念真主的男女，真主已为他们预备了赦宥和重大的报酬。”（结盟军章：３５）。
穆圣（求主赐福之）说：“男女都一样”艾哈迈德、艾卜·达吾德和铁密吉。
穆圣（求主赐福之）为圣之后，发现妇女受到各种各样的压迫，有的阿拉伯人敌视妇女，甚至活埋女婴，但穆圣公开宣布消灭这些非法的风俗习惯
安拉对此问题而降示古兰经，并说：“当他们中的一个人听说自己的妻子生女儿的时候，他的脸黯然失色，而且满腹牢骚。他为这个噩耗而不与宗族会面，他多方考虑：究竟是忍辱保留她呢？还是把她活埋在土里呢？真的，他们的判断真恶劣。”（金饰章：５８－５９）。
穆圣（求主赐福之）鼓励人们善待妇女和女童，并说： “谁有两个姊妹或两个女儿，他抚养了她们，他与我同在天堂中，就像这两根手指，即食指和中指。”
穆圣（求主赐福之）特别嘱咐善待妇女，一天，有一个人来到穆圣跟前问道：安拉的使者啊！谁最应该让我善待？使者说：你的母亲。又问：其次是谁？回答：你的母亲。再问：其次是谁？回答：你的母亲。此人再问：再其次是谁呢？使者回答：你的父亲。
安拉派遣穆圣（求主赐福之），只为怜悯全世界的人，安拉（至高无上）描述他而说：“我派遣你，只为怜悯全世界的人。”（众先知章；１０７）。
穆圣描述自己说：“安拉（至高无上）派遣我，只为完成一切美德。”（穆斯林圣训实录）
穆圣（求主赐福之）的怜悯是针对全世界的人，无论是穆斯林或非穆斯林。
道斯族人阿慕尔之子图法理失望他的民族信奉伊斯兰教时，他来见穆圣说：“安拉的使者阿！道斯族已经违抗不服从了，你祈求真主惩罚他们吧! 穆圣便转向麦加，然后举起双手，人们都认为道斯将受到销毁，而伶悯的先知却说：“主啊!求你引导道斯族人，主啊!求你引导道斯族人。”（两大圣训集）
仁慈的先知求安拉引导他们， 而没有求安拉惩罚他们，因为他只希望人们善行，希望他们成功，脱离火狱。
穆圣（求主赐福之）去塔伊夫号召他们信奉伊斯兰教时，那里的人不但拒绝他的传教，还伤害他，骂他，然后向他投掷石块，直到他离开他们。尽管如此，当天使对他说：“如果你愿意，我就搬两座山压碎他们时，他拒绝了。这种伶悯使穆圣（求主赐福之）忘记出血的伤口和忧伤的心，因此他只想使他们从重重黑暗走入光明；并将他们引入正路。
穆圣（求主赐福之）理解保护环境的重要性，为此，穆圣教我们人类是安拉在大地的代治者，代治者应当维护他担任治理的东西，穆圣（求主赐福之）说：“尘世翠绿鲜美，安拉令你们代治，以便维护与保护宇宙。”穆斯林圣训实录。
穆圣（求主赐福之）鼓励穆斯林种植作物，并认为无故连根拔种子时，就犯了大罪，穆圣说：“只要一个穆斯林栽了一棵果树，那么被他人吃掉的果实就是植树者的施舍；被偷的也是他的施舍。任何一种被消耗的都属他的施舍。布哈里圣训实录。”
因此，维持绿化土地及其农产生，并让人们与动物受益土地，这都是伊斯兰教鼓励的高尚目标，这样我们由穆圣要了解种地是善行，会让安拉喜悦，穆斯林应当重视种地，无论末日复生来临，因为穆圣（愿主赐福他）说：‘如果末日来临，你们谁手中还有树苗，如能站起来种它，就种下它。’艾哈迈德圣训集。
穆圣（求主赐福之）教我们重视所有万物，并教我们动物、大地和树木等地球上的一切事物无论无生命的物或有生命的物都有权利，人要维持与履行它。
穆圣（求主赐福之）如何对待动物
