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艾布·苏来海·艾旦乌��传，他说，伊本·赛义德在向麦加派兵[1]时，曾对他说，总督啊，请允许我告诉你，在使者占领麦加第二天时所讲的，我双耳听到的，我心里牢记的，我两眼看到的一些话吧！圣人在感赞真主之后说：“天房是真主判定的禁地，而不是人们之定。信真主与末日的人，不宜在天房倾血，砍伐天房树木，那样做均不合教义、如谁借口使者曾在天房作战而要求允许他在天房也能这样，那么，你们当对他说：真主只许可了圣人，而未允许你们。对我也只是允许在一日之中的某一时刻方可如此[2]。禁地从前所禁之事今日仍应禁戒，在场的人当将此传给不在场的人。它们是：不能猎取麦加的动物，不能摘取麦加的植物，在麦加拾得之物对非原主之人皆是不义的、不洁的。”阿巴斯·本·��布杜拉穆塔里甫问道��“使者，除雄刈萱外��是这样的吧！因雄刈��是铁匠的燃料，亦为��房所需。”使者停歇��一会说道：“除雄刈��外是这样的，拔用雄��萱属非禁之事。”

艾布·苏来海传，他曾���询问艾米尔[3]给他说���些什么的人说，艾米���曾对我讲：“艾布·��来海啊，这点我比你��楚，背逆麦加之人，��避血债者，行破坏而��逃的人是不能护佑的��”

艾布·穆萨·艾西艾尔��，他说，圣人去海白��，走到一洼地时，人��高声诵念：“大哉真��”，“安拉至大，除��拉外，别无他主。”��人道：“你们切勿高��诵念，你们不是在召��聋子和隐士，而是为��直不离你们并能听到��切的真主赞念。”那��候，我乘牲口跟在使��坐骑之后，他听到我��“无能为力，唯靠真��”时， 遂呼唤道：“阿布杜拉·本·坎依斯在吗？”��道：“使者，我在。��他道：“让我给你讲��句天园宝库中的珍语��！”我说：“好呀，��者啊，愿我父母为你��出一切。”使者道：��那珍语是：‘如无安��襄助，我们将一事无��。’”

伊本·阿巴斯传，圣人���：“真主以东风给我���来了胜利，阿德的民���却毁灭于西风。”

阿布胡莱勒传，圣人说：“除真主外，别无他主。真主增强自己的队伍，赐予圣人以胜利，仅他一人就战胜了敌群。除真主外，万物均将消失。”

加比尔·本·阿布杜拉��，他偕同圣人参加了��吉提方面的圣战，后��圣人一起返程走到一��树林时，天气酷热难��，以使者为首的人均��歇于此。众人分散在��阴下纳凉，使者也坐��一棵阿拉伯橡胶树下��并把刀挂在树上。加��尔说，我们睡着了，��会使者突然呼叫我们��待我们来到使者面前��在他跟前坐着一位游��人、使者指着他对我��说：“我正睡时，他��我的刀抽了出来；醒��一看，他手中提着明��晃的马刀。他对我声��：‘除我之外谁还能��你。’我道：‘真主��拯救我。’现在他正��在我的面前。”尔后��者未惩处[1]他。

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艾布·买斯伍德·拜得��传，圣人说：“赡养��人当算施舍[1]。”

论黄牛章最后二节

艾布·买斯伍德·拜得��传，圣人说：“谁若��夜里念诵黄牛章[2]最��二节，夜里对他即如��所念。[3]”

论 娶 媳 妇

辅士加比尔·本·阿布��拉传，圣人问：“加��尔啊，你结婚了吗？��我说：“结过婚了。��他又问：“是姑娘，��是寡妇？”我道：“��寡妇。”使者说：“��个与你相爱的姑娘才��哪！”我对使者道：��我父亲在伍侯德圣战��教，留下了九个姑娘��她们是我的九姊妹，��不愿再在她们之中加��一个同她们一样的傻��娘[4]，因此，我娶了��个为她们梳头和管教��们的女人。”使者道��“你做得对。”

论圣人的德行

艾乃斯传，阿布杜拉·���·萨拉木听说圣人来��了麦地那，为询问圣��几个问题，也来到了��里。他对使者道：“��要问，除圣人外他人��知道的三个问题：末��之始的征兆是什么？��入天园者首餐饭食是��么？孩子为什么像父��或母亲？”圣人对他��：“你询问的问题哲��利勒曾给我讲过。”��布杜拉·本·萨拉木说���“哲卜利勒是犹太人���天仙中的敌人。”圣���道：“末日之始的征���是，飘来一团火，它���人们从东面驱赶到西���集聚一处；升入天园���首餐饭食是用鲸鱼肝���饪的肉片；男人的精���压倒女人的卵子则孩���像父亲，女人的卵子���压倒男人的精子，则���子像母亲。”阿布杜���·本·萨拉木说：“我作证除安拉外，别无他主。你确是真主的使者。使者啊！犹太人是说谎的人。你问问，在他们知道我成为穆斯林前是怎样的人！”犹太人来了，圣人向他们问道：“阿布杜拉·本·萨��木在你们当中是怎样��人呀？”他们答：“��是我们当中最好，最��秀的人，也是我们当��最好、最优秀之人的��子。”圣人道：“他��成为穆斯林，你们会��些什么呢？”犹太人��：“祈真主勿让他成��穆斯林。”之后，圣��重述以上之语，犹人��也重述了以上之语。��布杜拉·本·萨拉木走���他们面前说道：“我���证除安拉外，别无他���。穆罕默德确实是真���的使者。”犹太人却���：“他是我们当中的���人和坏人的儿子。”���十分憎恶他。阿布杜���·本·萨拉木说：“使者啊！我怕的就是他们这样讲。”

艾德·本·沙比提传，��拉·本·阿孜甫曾听圣���讲：“唯穆民爱辅士���唯叛逆恨他们。爱辅���者真主爱，恨辅士者���主恨。”

论对真主发誓

伊本·欧麦尔传，圣人���：“你们听着，发誓���人只能对真主发誓，���来氏人惯指祖先发誓���你们切勿指你们的祖���发誓。”

论 人 的 意 愿

艾勒坎买·本·瓦喀斯��，他听欧麦尔·本·海���甫讲，他曾听圣人说���“行为之真系于心愿���谁若为获取钱财或讨���一个老婆而迁徙，则���从迁徙中能得到响应���谁若是为真主和真主���者的意旨而迁徙则定���得到它。”

伊本·阿巴斯说：“圣���非常谦虚好学，在斋���与哲卜利勒相晤时，���是谦虚好学。哲卜利���在斋月的每个夜晚同���人相会，向他教授古���。圣人善行的泉源比���来云雨之风还大和多���”

阿布杜拉·本·艾米尔��，圣人远离坏话与坏��，圣人说：“你们当��最优之人应是具有最��尚情操的人。”

阿依莎传，他说：“圣人在两件事[1]中如若选择其一时，则择其无罪的和较容易的。如若会造成罪恶，则远离它。圣人不为自己报仇，要是谁践踏了真主的尊严则定为真主报仇。”

艾布·赛义德·胡得来��，他说，圣人的脸面��处女还要羞涩。

阿布胡莱勒说：“圣人从不褒贬食物，他称心则食，不称心则不食。”

阿布杜拉·本·欧麦尔��，我听圣人讲：“犹��人同你们作战，你们��战败他们，甚至石头��会说：‘我后面藏有��太人；你们快来杀死��[2]。’”

阿布杜拉·本·欧麦尔��，圣人说：“我梦见��人聚集于一个地方，��时，艾布·伯克尔站起来从井中汲了一木桶或两木桶水。他汲水稍嫌无力，祈真主原谅他[3]。然后，欧麦尔接过水桶，它变成了大木桶，我未曾见过像欧麦尔那样毫不费劲提水的了不起的人，以致人们在井旁修置了畜棚。[4]”

瓦斯来·本·艾斯喀传��圣人说：“最大的谎��乃是将他人生父说成��自己的父亲；或耸言��看见了他未曾梦见的��西，或谎说真主对使��讲了什么。”

论至圣为填补使者的空隙而降临

加比尔·本·阿布杜拉��，圣人说：“我和众��犹如在一个人修筑的��亮完美的房舍里，唯��留下的一土坯之大的��隙一样。进入房内目��此状的人感叹地说，��把那土坯的空隙填补��来，它就是一座完美��缺的房屋了。”

阿布胡莱勒传，圣人说：“以色列人原由他们的圣人治理，一位圣人去世，另一位圣人则继任其位。在我之后，再无圣人。继承我的是哈里发，他们人很多。”门弟子问：“如在他们之间为哈里发之位发生争执，你该命令我们怎么办呢？”使者道：“你们当服从你们最先归服的哈里发，再服从以后的哈里发，完成他们的责令[1]。如果他们未履行对你们的责任，在末日，安拉会追究他们的罪责[2]。”

伊本·欧麦尔传，圣人���：“你们的寿限与从���信徒的寿限相比处于���礼与太阳降落之间的���分，你们同犹太教徒���基督教徒的境况犹如���例：有个人想雇用短���，他说，谁为我干到���午，我付他一克拉提[3]的报酬。于是犹太教���为一克拉提报酬为他���直干到中午。随后他���说，谁为一克拉提的���酬替我从中午干到晡���，是基督教徒为这一���拉提的报酬，为他从���午一直干到晡礼。然���，他问，谁为二克拉���报酬，能替我从晡礼���分干到太阳降落之时���但是，为二克拉提报���能从晡礼时分干到太���降落时为止的人只能���你们。你们听着，你���的报酬比他们长一倍���因此，犹太教徒与基���教徒为他们干的活多���酬少大为不快了。真���对他们道：‘难道你���的报酬我给少了吗？���他们答：‘没有。’���主道：‘这就是我的���恩，我只将它赐予我���欲之人。’”