解放思想，远离迷信 凭着真主的启示，先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）解放人类的思想，使其远离迷信、欺骗、受偶像的约束、虚假地崇拜、或相信违反理智的概念。如妄称上帝在世人中有一个儿子，为了赎去人类的罪过，而使无错、也无罪的他牺牲。在先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安）被派遣之前，阿拉伯人的思想完全都被许多违反健全理智的神话和矛盾的信仰所蒙蔽，然而健全的理智只接受与其相同的。其中蒙昧时代的人们不利用思想和理智的最重要的依赖就是：相信用手雕刻的石块和树木能带来裨益或伤害，他们崇拜真主或其他被造物的同时也崇拜那些石块与树木。在类似的那些信仰中，他们由于自己的妄言而害怕那些被雕刻的石块或树木会给自己带来病症，他们还恐吓追随者们，从而扰乱他们头脑，使其辨不清是非黑白。赐予人类理智的真主凭着伊斯兰的信仰派遣了先知穆罕默德（愿主赐福之，并使其平安），他让人类注重伊斯兰的各项职责、命令与禁止。取消对失去理智者与理智尚未健全的儿童们的惩罚；同样，伊斯兰还提倡和鼓励，更奖赏利用智力和科学研究宇宙的实质。严禁所有伤害理智的东西，如各种麻醉品。伊斯兰首先开始排除一切迷信和欺骗，那就是凭借《古兰经》所带来的真理使理智满意的正信，废除蒙昧时代的人们所相信的虚假的信仰，如相信有许多神灵。对此，清高的真主说：【[91]真主没有收养任儿子，也没有任何神与他同等；否则每个灵必独占他所创造者他们也必优胜劣败。颂真主，超乎他们的叙。】[1] 这句简洁的言词确已证明了真正的主宰必定是一个创造者、行为者，能为他的仆人带来裨益，消除其伤害的主宰。所以，如果与超绝万物的真主一起还有其他的主宰，那么，他也有创造和行为的权力，如果他不喜爱其他的伙伴时，他们之间就会发生竞争，如果他战胜了其他的神灵，那么，他就有行为权；如果他没有单独创造的能力，那么，他就会失去行为权；就像今世里的部分国王单独战胜其他的国王那样，如果他无能力单独战胜、制服其他的，那么，他必定属于三种情况之一： 1-要么是所有的神灵都自己的创造和权力。 2-要么是一部分战胜另一部分。 3-要么是他们所有的都在独一的大能和权力下，他自由地处理他，而他们无能安排他上面世界和下面世界情的规律，是相互联在一起的，它俩都是照精密的制度在运行既不违反，也没有损，这足以证明安排处者是一位，除他之外绝无主宰。同样，一世界不可能有两位平的养育者、创造者，不可能有两位主宰、个受崇拜者。这只不是部分的证据证明，主的先知穆罕默德（主赐福之，并使其平）所带来的“认主独一”的正确性，就是宇宙的养育者是个，他是唯一真正应崇拜的，这是明智的脑所能接受的，他不于那些妄言者所说真是三位中的一位，或是妄言说那些偶像参真主的养育性、参与唯一应受的崇拜性。至慈主的先知穆罕默（愿主赐福之，并使平安）被派遣之后，什么能比人类曾经不道的这个清楚明了的“认主独一”更伟大呢？对于信仰真主，有什么信仰比这个更适合正确的理智和观点呢？ [1]《信士章》第91节
