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先知穆罕默德在其生命的每一个面向中，都拥有所有致胜需必备的领

导特质。但此之外，更重要的是他能在每个领域中领导其社群迈向成功之

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路。他是与统领指挥、经世治国之才、宗教、精神发展及穆斯林世界中其

它后来之种种发展脱不了干系的泉源。

一般来说，领袖应具有以下特质：

·现实主义：他们的讯���与命令不应与现实矛���。他们应了解实际状

况为何，并洞悉任何优、缺点。

·其讯息中的绝对信念���他们不应动摇其信念���且从不声言放弃其使

命。

·个人勇气：即使落单���也应有足够胆识坚守���持。当追捕者来到先

知和阿布·巴克尔躲藏���洞口时，阿布·巴克��害怕使者将发生不测��然

而先知只说

：「不要忧愁，真主确是和我们在一起的。」
（《古兰经》第九章

四十节）

·坚强的意志与决心：���们不应有任何一刻的���望丧志。

·对个人责任感的认知���每件事皆应指向完成���份责任，且不应受尘

世魅惑与生活周遭的引诱。

·具有远见且专注于目���：领袖应能辨明与计���潜在性的发展。他们

应知晓如何评价过往、现在与未来，以求达到新的融合。那些时常改变心

意者，则只会在社群中散播动乱。

·因材施教：领袖们应���知每位追随者的性情���人格、能力、短处、

雄心及脆弱之处。倘若他们不具此种才识，又如何能在空缺的位置上安排

适当的人选呢？

·坚强的人格与值得赞���的美德：领袖们下决���时应同时具备决心与

弹性，知道何时须不退让，不使决定有所转还；何时又该温和慈悯。他们

也应知该在何时认真有威严，何时则该和蔼。但无论如何，他们必是正直、

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诚实、可靠且公正之人。

·没有世俗的野心或滥���权威：领袖们必须像���群中之最贫困者一般

生活。他们不但不应歧视臣民，反而更应努力地爱他们，且热爱他们更甚

自己，如此其臣民也必会衷心地敬爱他们。他们亦应对其社群诚实，才能

得到社群报以忠贞与献身。

上述的所有特质皆能在使者身上映照，而更多特质在此真是不及备载，

仅举几例说明之。如当遭逢最大的敌意，且面对最诱人的贿赂摆在眼前时，

先知也从未思及要放弃任务。他反而告诉他们：

「说：『万物非主，唯有真

主。』

祂在两世都是繁盛不灭的。」[1]
当门徒们抱怨艰苦的处境与麦加的迫

害时，他回答道：

你们太性急了！有这么一天将会到来，那时一位妇女将可以只身骑着

骆驼，

（安全无虞地）从希拉（Hira，伊拉克南方的��镇）
旅行到麦加，绕

行天房礼拜，而萨珊（

Sassanid）的皇帝将会成���我们社群的阶下囚。
[2]

麦加的领袖们曾经来见穆罕默德，说：「如果有一天你来见我们时，其

它人，尤其是那些穷人不在你身旁的话，我们可以和你谈谈接受你的宗教

的事。」麦加人鄙视如比拉勒

Bilal
、阿玛及哈巴之辈的贫穷穆斯林，而渴

望得到优势特权。但使者当即不假思索地一口回绝这个提议。以下的天启

经文即为先知此举作注：

早晚祈祷主，欲蒙其喜悦的人，你不要驱逐他们。（《古兰经》第六章

五十二节）在早晨和晚夕祈祷自己的主而求其喜悦者，你应当耐心地和他

们在一起。

（《古兰经》第十八章二十八节）

注：

[1] Bukhari,

‛Tafsir,‛1; Muslim, ‛Iman,‛
355.

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[2] Bukhari,

‛Manaqib,‛
25.