Primeiro: O seu prestar atençمo a Utba e sua gentileza com ele: Utba Ibn Rabi’a, um dos idosos dos politeيstas de Makka, foi ter como Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) c
Quando ءmr Ibn Abi Sufian Ibn Harb caiu prisioneiro na Batalha de
Badr, foi dito ao pai dele: “Liberte o seu filho!” Disse: “Terei de arcar
com sangue e dinheiro? Mataram Hanzala e tenho de libertar ءmr?
Que permaneça prisioneiro quanto quiserem.”
Enquanto ele estava preso em Madina, nas mمos do Profeta (Deus o
abençoe e lhe dê paz), um homem idoso, muçulmano, foi a Makka
para cumprir a Umra. Chamava-se Saad Ibn Nu’man Ibn Acal, irmمo
de Ibn ءmru ibn Auf. Apesar das circunstâncias polيticas estarem
Quando o Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) entrou em Makka,
785
Mohammad Ibn Youssef Assálihi Ach Chámi: Subul al Hudá wa Rachad, v. 4, pág. 70.
conquistando-a (Ramadan ano 8 da Hégira/janeiro de 630 d.C.)
e ingressou na Mesquita Sagrada, Abu Bakr levou o pai para a
presença do Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) para conhecê-lo
e, talvez, adotasse o Islam. Quando o Profeta (Deus o abençoe e lhe
dê paz) o viu, disse:
“Você deveria ter deixado o anciمo em casa que eu teria ido até ele.”
A sua misericórdia (Deus o abençoe e lhe dê paz) se estende aos mortos,
Primeiro: O funeral de um de seus inimigos:
Vemo-lo com bom-gosto, sublimidade e misericórdia, participar com
as pessoas no enterro dos mortos, descendo no túmulo e recebendo o
morto nos joelhos, oferecia a sua camisa ao morto para servir-lhe de
mortalha, como misericórdia e condolências aos familiares, mesmo que
o morto tenha sido o mais ferrenho inimigo dele.
Veja como foi a sua conduta com o inimigo da mensagem do Islam em
Madina, Abdullah Ibn Ubai ibn Salul, quando este morreu e quiseram
enterrá-lo:
Abdullah Ibn Mass’ud (que Deus o tenha em Sua glória) disse: “Estava
altas horas da noite junto com o Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz)
na expedição de Tabuk (Rajab, ano 9 da Hégira/Outubro de 630 d.C.).
Vi uma fogueira do lado dos soldados. Segui na sua direção. Encontrei o
Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz), Abu Bakr e Ômar. Abdullah Zul
792 Narrado por Bukhári, nº 1263.
Bajadin Almuzani havia morrido. Haviam aberto uma sepultura para
ele e o Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) estava dentro dela e Abu
Um dia, o Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz), junto com Abu Bakr,
passou pelo cemitério e viu um túmulo novo. Perguntou: “De quem
é essa sepultura?”
795
Abu Bakr respondeu: “Ó Mensageiro de Deus, é
sepultura de Ummu Mihjan. Ela costumava limpar a mesquita.” Ele
perguntou: “Por que não me informaram?” Disse-lhe: “Estava dormindo
e não quisemos acordá-lo.” Disse-lhe: “Não devem fazer isso. A minha
oração fúnebre para os vossos mortos será luz para eles em seus túmulos.”
Ele alinhou seus companheiros e fez a oração fúnebre por ela.
Primeiro: O ficar em pé quando um funeral passava
Enquanto o Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) estava sentado
com os companheiros, e um funeral passou por eles, ele se levantou
imediatamente.
Foi-lhe dito: “É o funeral de um judeu.”798 Disse indicando a sua
tolerância: “Não é uma alma?”799
Abu Mass’ud, Sahl Ibn Hunaif e Kaiss Ibn Saad costumavam se levantar
quando um féretro estivesse passando.
Jáber Ibn Abdullah relatou que o Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz)
O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) passou por um local de Madina
ou Makka e ouviu os lamentos de duas pessoas sendo castigadas nos
túmulos. Ele disse: “Estão sendo castigados não por dois pecados graves,
mas um deles urinou sem se higienizar e o outro costumava caluniar
os outros.” Então, pediu um ramo verde, quebrou em dois pedaços e
colocou um em cada túmulo. Foi-lhe perguntado: “Ó Mensageiro de
Deus, por que fez isso?” Respondeu: “Talvez o castigo seja amainado
enquanto não secarem, ou até secarem.”
801
Ele proibiu desfigurar o morto durante a guerra, dizendo: “Não
desfigurem nem matem crianças.”802
Proibiu quebrar os ossos do morto. Aicha (que Deus o tenha em Sua
glória) relatou que o Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse:
“Quebrar os ossos do morto é o mesmo que quebrá-los, estando vivo.”803
Ele proibiu terminantemente injuriar os mortos. Ibn Mass’ud disse:
“Injuriar o crente morto é como injuriá-lo em vida.”804
Abu Huraira relatou que o Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse:
