O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) costumava aconselhar seus
companheiros a perdoarem os servos. Abdullah Ibn شmar relatou
que um homem foi ter com o Profeta (Deus o abençoe e lhe dê
paz) e perguntou: “س Mensageiro de Deus, quantas vezes devemos
perdoar o nosso servo?” O Profeta nمo respondeu. O homem voltou a
perguntar e o Profeta nمo respondeu. Na terceira vez, ele respondeu:
“Perdoe-o setenta vezes por dia.”733
731 Narrado por Musslim, nº 2310.
732 Narrado por Ahmad, nº 355.
Jلber Ibn Abudullah relatou que o Profeta (Deus o abençoe e lhe
dê paz) disse “Nمo se amaldiçoem. Nمo amaldiçoem seus filhos.
Nمo amaldiçoem seus servos. Nمo amaldiçoem seus bens. Tomem
734 Narrado por Musslim, Livro da Fé, capítulo “A Amizade dos Escravos” e “Expiação de quem
bate em Escravo”.735
Sunnan Abu Daoud, Livro da Ètica, nº 4154.; Ibn Mája, Livro do Casamento, Capítulo: “O
bater nas Mulheres”, nº 1974.
736 Narrado por Ahmad, nº 16550, pelo Nassá-i, 5/382, nº 9204.
Finalmente, o mundo civilizado prestou atençمo aos deficientes.
Isso começou depois de terem sido alvo de pontos de vista
discriminatَrios, corruptos, que pregavam negligenciل-los sob a
alegaçمo de que os deficientes, como os mudos, os surdos, os cegos, os
deficientes mentais, nمo trazem nenhum benefيcio para a sociedade.
Um relatَrio publicado pela Organizaçمo Internacional do Trabalho
em 2000, estimou que o nْmero de portadores de necessidades
especiais é mais de que 610 milhُes, 400 milhُes dos quais vivem
Se dermos uma rلpida olhada na histَria do Ocidente a respeito
dos deficientes iremos ver a Europa Antiga, como Roma e Esparta,
737 Narrado por Abu Daoud, nº 1309.
tratando-os com espalhafatosa negligência e abandono. Estes povos
deixavam os portadores de deficiência fيsica ao abandono, promoviam
a matança de bebês deficientes logo depois do nascimento ou os
deixavam no deserto como alimento das feras e das aves.
As falsas crenças e as superstiçُes eram a causa principal dessa
(Deus o abençoe e lhe dê paz) aos Portadores de Necessidades
Especiais
Anas (que Deus o tenha em Sua glَria) relatou que uma mulher com
deficiência mental disse ao Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz)
que precisava falar com ele. O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz)
lhe disse: “س mمe de fulano, escolhe o caminho que quiser seguir para
eu resolver o seu caso”. Ele caminhou com ela em algumas ruas até
terminar de falar a sua necessidade.”
738
Isso demonstra a sua gentileza, modéstia e paciência de servir aos
deficientes.
Se o Islam estabeleceu o cuidado total aos deficientes e o suprimento
de suas necessidades, estabeleceu, também, a prioridade desse grupo
de usufruir de todos esses direitos. O suprir as suas necessidades
é antes do suprimento das necessidades dos sمos, o seu cuidado
é antes do cuidado aos capazes. Num incidente conhecido, que o
Profeta Mohammad (Deus o abençoe e lhe dê paz) franziu o cenho
no rosto de um cego, o companheiro, Abdullah Ibn Ummu Maktum,
que foi perguntar-lhe a respeito de questُes da religiمo. Entمo, o
Sua misericَrdia com os deficientes também se manifestou em seu
perdمo aos ignorantes e sua tolerância para com os tolos. Na Batalha
de Uhud (Chauwal do ano 3 da Hégira/Abril de 624 d.C.) quando o
Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) se dirigiu com o seu exército na
direçمo de Uhud e resolveu passar por uma plantaçمo de um hipَcrita
cego. Esse ْltimo começou insultar o Profeta (Deus o abençoe e lhe
dê paz). Pegou um punhado de terra e disse insolentemente: “Por
Deus, seu soubesse que nمo iria atingir a outro, além de você atiraria
Aicha relatou que ouviu o Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz)
dizer: “Deus, Exaltado seja, me revelou que
àquele que empreender um
caminho na busca do conhecimento, Deus lhe facilitará, por isso, um
caminho para o Paraíso. De quem foram tirados os seus olhos certamente
Deus lhe concederá por isso o Paraíso.”
745
Al Irbadh Ibn Sلriya relatou que o Profeta (Deus o abençoe e lhe dê
paz), repetindo as palavras de Deus, disse: “Se Eu tirar os olhos de
Meu servo e ele for paciente por isso, nمo aceito uma recompensa a
O Islam instituiu a visita ao enfermo em geral, aos incapazes em
particular, com o propَsito de aliviar o seu sofrimento. Uma pessoa
incapaz, comparada a uma pessoa sم, é mais propيcia ao retraimento,
ao isolamento, ao sentimento pessimista, e às doenças psicolَgicas.
ة errado negligenciar os deficientes nas oportunidades sociais, como
visitas e casamentos.
O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) costumava visitar o doente,
fazia preces por eles e os consolava, insuflando-lhes confiança na
A misericَrdia do Profeta do Islam (Deus o abençoe e lhe dê paz)
pelos deficientes se manifesta pela instituiçمo da prece por eles como
uma forma de encorajل-los para enfrentarem as afliçُes. Ele desejou
753
Sahih Al Bukhári, Livro das Orações, 407. Musslim, nº 10252.
criar vontade e resoluçمo em suas almas. Uma vez, um cego foi ter
com ele e disse: “Peça a Deus para me curar.”
O Profeta (Deus o abençoe e lhe dê paz) disse: “Vou suplicar se você
deseja. Mas, melhor para você se tiver paciência.” O homem disse:
“Peça.”
