Le prophète de la miséricorde Site

Le Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) ne tenait pas une épée avec laquelle il décapite les gens pour les forcer à embrasser l'Islam, car le Coran refuse catégoriquement un tel principe. Allah, le très Haut, dit:
-         "Nulle contrainte en religion !"(Sourate Al Baqarah, la Vache, V.256)
-         "Est-ce à toi de contraindre les gens à devenir croyants" sourate Younous, Jonas, V99)

A l'an 6 de l'Hégire, le Messager d'Allah appela les musulmans à accomplir le petit pèlerinage (la 'Omrah). Ils répondirent vite. Le Prophète se mit en route alors accompagné de mille quatre sans armes de guerre. Les seules armes qu'ils avaient étaient les sabres dans les fourreaux utilisés par les voyageurs. Tous emportèrent les offrandes. Informés par la sortie du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui), les Qoraychites rassemblèrent leurs combattants pour l'empêcher de se rendre à la Maison Sacrée.

L'Islam est la religion qui prône la fidélité et le respect des traités et des engagements en vertu des versets suivants:
-"Ô les croyants ! Remplissez fidèlement vos engagements. (...)"
(Sourate Al Mâ‘idah, la Table servie, V. 1)
-"(...) Et remplissez l'engagement, car on sera interrogé au sujet des engagements"(Sourate Al ‘Isrâ‘, le Voyage nocturne, V.34)
- "Ceux qui remplissent leur engagement envers Allah et ne viole pas le pacte". (Sourate Ar-Ra'd, le tonnerre, V.20)

La trêve d'Al H̠oudaybiyya stipulait que la tribu de Khouza'a s'était ralliée du côté du Messager d'Allah (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) alors que celle de Bakrs'était rangée au camp de Korayche. Cependant un homme khouza'ite entendit un autre bakrite réciter de la poésie dénigrant le Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui). Il le frappa et le blessa. Alors la situation s'enflamma et la tribu de Bakr se détermina à faire la guerre contre Khouzâ'ah. De même les premiers demandèrent secours aux Qorayhites qui leur fournirent armes et bêtes.

Allah, le Très Haut, a ordonné à son Prophète de pardonner aux gens en disant:
-" C’est par quelque miséricorde de la part d’Allah que tu (Muḥammad) as été si doux envers eux ! Mais si tu étais rude, au cœur dur, ils se seraient enfuis de ton entourage. Pardonne-leur donc, et implore pour eux le pardon (d’Allah). Et consulte-les à propos des affaires. (Sourate Al 'Imran, la famille de 'Imran, V. 159)
-" Pardonne-leur donc et oublie [leurs fautes]. Car Allah aime, certes, les bienfaisants. (Sourate Al Mâ‘idah, la Table servie, V.13)

Miséricorde du Prophète à l’égard des enfants
Le Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) était le plus miséricordieux des hommes à l’égard des enfants ; A ce propos Abou Hourayrah rapporte: le Messager d'Allah (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) embrassa Al-H̱assan Ibn 'Ali (son petit-fils) en présence d'Al Aqra' Ibn H̠abis At-Tamimi qui lui dit alors: "Je possède dix enfants et je n’ai jamais embrassé l’un d’eux !" Le Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) rétorqua: " La miséricorde n’est point donnée à celui qui ne fait pas preuve de miséricorde". H̱adith agréé.

La miséricorde du Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) envers les serviteurs et les esclaves:
Avant l'Islam, les serviteurs et les esclaves n'avaient ni droits ni dignité. Lorsqu'Allah honora l'humanité par le message de l'Islam, le Prophète annula toute sorte d'injustice commise contre eux. Il leur institua leurs droits et menaça tous ceux qui leur portent injustice ou les dédaignent ou les maudissent par un châtiment douloureux.

A propos de la libéralité, de la générosité, de l’hospitalité et de  la largesse du prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui), personne ne peut l'égaler dans ces qualités nobles dans la mesure où sa générosité englobe toutes les catégories dont la plus haute est de se sacrifier dans le chemin d'Allah en prenant le vers suivant comme emblème:
Il se sacrifie au moment où l'avare en retient.
Se sacrifier est certes le summum de la générosité.

Lorsqu’on réfléchit sur l’univers d’Allah, le Créateur, on constate que toute chose est le fruit d’une consciencieuse organisation et d’une gradualité voulue par Celui Qui a créé les cieux et la terre à partir du néant, si bien qu’aucune chose n’arrive subitement, sans préliminaire ou étapes progressives.

Abou Said Al Khoudri (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte que, l'année de Tabouk, le Messager d'Allah a fait un sermon à l'adresse des gens, alors qu'il était adossé contre un palmier dattier. Il avait dit en substance: «Voulez-vous que je vous dise quelles sont les meilleures personnes et quelles sont les plus mauvaises ?