Le prophète de la miséricorde Site

Se rendant compte de la vérité du monde d'ici-bas et la rapidité de son déclin et de sa fin, le Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) mena la vie des nécessiteux et non pas celle des riches opulents: S'il avait faim un jour, il patienterait. Par contre s'il était rassasié, il en serait reconnaissant.

Le Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) entra à Médine. Ses habitants l'accueillirent avec joie et cordialité. Il ne passait par une des maisons des Ançars sans que le propriétaire saisisse le mors de sa monture en l'invitant à descendre chez lui. Il s'excusait en leur disant: "Laissez-la. Elle est ordonnée." Elle poursuit sa marche jusqu'à l'endroit actuel de la mosquée du Prophète ; alors il s'agenouilla, puis se releva alors, marcha un peu et enfin revint au premier endroit et s'agenouilla.

Le Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) était le plus courageux des hommes. La preuve en est qu'il fit face seul à la mécréance en faisant appel à l'unicité d'Allah et à Lui vouer le culte pur. C'est pour cette raison que les incroyants, tous unis, le combattirent, lui firent tellement tort et même complotèrent pour le tuer. Cependant ceci ne l'effraya point ni ne le poussa à se montrer conciliant. Il insista à transmettre la religion (Da'wa) et s'accrocha à la Vérité étant avec lui. Il le dit en toute fierté et hauteur en faisant défi à tous les tyrans de la terre: "Ô oncle !

Cette bataille eut lieu au mois de Ramadan de la deuxième année de l'Hégire. La cause en était que le Prophète sortit en compagnie de trois cent treize hommes ayant pour but d'attaquer une grande caravane appartenant à Qorayche dans son retour de la Syrie. Tellement vigilent et prudent, le chef de cette caravane, Abou Sofiane, s'enquérait auprès de tous ceux qu'il rencontrait sur les déplacements des musulmans.

Ibn Al Qayyime, qu'Allah fasse son âme, a mentionné beaucoup de principes et des buts louables de la bataille d'Ouẖoud qui sont les suivants:
1-     Faire connaître aux musulmans les conséquences néfastes de la désobéissance, de l’échec et de la dispute et montrer qu’ils sont la cause de ce malheur.  A ce propos, Allah, le Très Haut, a dit:

Le Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) était indulgent envers sa communauté dans la mesure où à chaque fois qu'il avait le choix entre deux choses, il choisissait la plus facile en vue de rendre les choses faciles à sa

Nous continuons notre discours sur l'indulgence du Prophète envers sa communauté en donnant un autre exemple rapporté par Anas Ibn Malek رضي الله عنه. Ce dernier dit: "Tandis que nous étions dans la mosquée du Messager d'Allah (Paix et bénédiction d’Allah sur lui), un Bédouin se tint debout pour uriner une fois dans la mosquée. Les gens se levèrent pour l'empêcher en disant: Mah ! Mah (Arrête-toi) ! Le Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) leur dit: "Laissez-le en paix et ne faites qu'il rompe (pour ne pas être atteint de certaine préjudice)". Ils le laissèrent uriner.

La bataille des Coalisés connue sous le nom "Ghazwat Al Khandaq" eut lieu selon la plus plausible des opinions au mois du Chawwal à l'an 5 de l'Hégire.

L'Islam prône la justice absolue comme le montrent les versets suivants où Allah, le Très Haut, dit:
"Certes, Allah commande l’équité, la bienfaisance et l’assistance aux proches. (Sourate An- Naẖl, les abeilles, V.90).
"…... Et que la haine pour un peuple ne vous incite pas à être injustes. Pratiquez l’équité: cela est plus proche de la piété.  (Sourate Al Ma‘idah, la Table Servie, V. 8)

Nous avons déjà mentionné que le Prophète (Paix et bénédiction d’Allah sur lui) vivait en paix avec les juifs de Médine et conclut avec eux un pacte de non agression. Mais les juifs rompirent vite ce pacte et commencèrent à pratiquer ce dont ils furent connus: violer les alliances, ramer les complots et ourdir les intrigues.