清高的安拉说:我确实��盖德尔夜降示了此经��(97:1)安拉说:我确实在���祥的夜晚降示此经。(44:3)
1189、艾卜・胡莱勒的��述:先知说:谁在盖德尔夜虔诚地坚信回赐地礼了拜，他以前的罪过已被饶恕了。 两大圣训集
1190、伊本・欧麦尔的��述:一些圣门弟子在斋���最後的七天内梦见盖���夜。安拉的使者说:我看你们的梦都在最後七天中巧合了。谁想寻找盖德尔夜，他就在後七天寻找好了。 两大训集
1191、阿依莎的传述:她���:安拉的使者在斋月的後十天坐静。他还说:��们在斋月的後十天里��寻盖德尔夜吧！ 两大圣训集
1192、阿依莎的传述:安���的使者说:你们在斋月的後十天的奇数中寻找盖德尔夜。 布哈里

艾布胡莱赖传述的圣训，主的使者（愿主赐福之）说：“谁虔诚敬意地封了‘莱麦丹’月的斋，那么他以前所有的过错都被饶恕了；谁虔诚敬意地礼了‘盖德尔’夜的间歇拜，那么他以前所有的过错也都被饶恕了。”《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》
       阿依莎传述，她说：“当进入斋月的后十天，主的使者（愿主赐福之）就开始熬夜（礼夜间拜），并喊醒他的家人。他努力工作，注重功修。”《布哈里圣训集》和《穆斯林圣训集》
她又说：“主的使者（愿主赐福之）在斋月的后十天之中努力地工作，超过其它所有的时间。”《穆斯林圣训集》

奉至仁至慈的真主之名
真主说：“我在那高贵的夜间确已降示它 ,你怎能知道那高贵的��间是什么？那高贵的��间 ,胜过一千个月 ,众天神和精神 ,奉他们的主的命令 ,为一切事务而在那夜��降临 ,那夜间全是平安的 ,直到黎明显著的时侯��”（《古兰经》97：1-5）
主啊！我在尊贵的盖德尔夜祈求你赐我恩惠，使我万事顺利。求你接受我的道歉，消除我的罪恶，主啊！你是优秀的众仆的仁慈的主。
在以前的祈祷中，在一天内祈求真主最好的时辰是黎明太阳出来之前和太阳落山之后的时刻，也就是晨礼和昏礼之时，这段时间是祈求真主的最佳时刻。一般来说只要内心虔诚对真主祈求就会有求必应，在一年当中斋月是祈祷的最好时期。而斋月的盖德尔夜是最优越和最有价值的夜晚。

一切荣耀属于安拉，庄严无比、万物敬仰的主，他以莱麦丹 —— 白天斋戒与夜间肃立之月宠幸自己的仆民，以每年的最佳十夜恩顾他们。我衷心赞美主无限美好吉祥，感激主所赐的特殊恩典；我见证万物非主，惟有安拉，独一无二、神圣至安、永生不灭、维护万物、永不休眠的主；我见证先知穆罕默德是主的使者，是人类的精华和最优秀的礼拜者、纳课者、朝觐者、斋戒者，是最虔诚的夜间肃立者，他因在深夜长久肃立拜主而腿脚浮肿，愿主赐福安于他和圣裔、圣妻、圣伴们，直到天长日久！

安拉的仆民啊！

　　  你们要虔诚地敬畏安拉，尤其在斋月的后十天要努力用功，至尊主说：“信士们啊！如果你们敬畏安拉，他会使你们明辨是非，并会宽恕你们的罪过和赦免你们，安拉是有大恩的主。”（《古兰经》8章29节）

安拉的信民啊！

 斋戒是伊斯兰在道德与精神层面别具一格的制度，其基本定义是伊斯兰历每年九月的整个月中，每天从尚未破晓之时起，直到太阳下山之后为止的这段时间里彻底禁绝饮、食、性、胡言乱语等行为。兹将伊斯兰斋戒的基本意义分述如下：
    1、它教导一个人了解��爱”的真谛。这主要��由于一个斋戒者之所��斋戒，乃是出于他对��拉的挚爱。一个真正��安拉的人，才可称得��真正了解什么叫真爱��
    2、它使一个人拥有一��抱持“希望”的创发��识和一种乐观的人生��度。一个封斋的人只��望取得安拉的悦纳而��斋。
    3、它灌输于斋戒者的��：诚实、恭顺、奉献��接近安拉的诸德性。��以说，它只是为安拉��斋戒，别无它求。

معاملة النبي صلى الله عليه وسلم لغير المسلمين

مطوية فائزة في مسابقة أفضل مطوية. للكاتب عبد العزيز الشامي

معاملة النبي صلى الله عليه وسلم للجيران

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Lorsqu’on réfléchit sur l’univers d’Allah, le Créateur, on constate que toute chose est le fruit d’une consciencieuse organisation et d’une gradualité voulue par Celui Qui a créé les cieux et la terre à partir du néant, si bien qu’aucune chose n’arrive subitement, sans préliminaire ou étapes progressives.

Abou Said Al Khoudri (qu'Allah soit satisfait de lui) rapporte que, l'année de Tabouk, le Messager d'Allah a fait un sermon à l'adresse des gens, alors qu'il était adossé contre un palmier dattier. Il avait dit en substance: «Voulez-vous que je vous dise quelles sont les meilleures personnes et quelles sont les plus mauvaises ?