先知(愿主赐福之,并使其平安)是最勇敢的人。事实证明,他独自一人站起来面对否认者,号召人们认主独一、真诚的崇拜清高的真主。所有的否认者都反对他,并同流合污地向他宣战,他们用最残酷的方法伤害他,并多次策划要杀害他,但那些并没有恐吓或阻止了他;相反,更增加了他坚持号召人们认主独一、崇拜真主,以及坚持真理的决心。他公然地挑战大地上的暴君,并说:   “指主发誓,即使他们把太阳放在我的右手上,把月亮放在我的左手上,然后让我放弃这项使命,我也决不会放弃的,直至真主使其成功,或者是我为其奋斗而亡。” 艾斯·本·马立克(愿主喜悦他)的传述,他说:主的使者(愿主赐福之,并使其平安)是最高尚、最慷慨、最勇敢的人。有天夜里,麦地那的居民遇到惊险,人们闻声而逃,主的使者(愿主赐福之,并使其平安)已核实情况后对着人们迎面而来,他骑着艾布泰来哈·欧尔依的马,脖上挂着宝剑,对人们:   “你们不惊慌害怕,你们不要慌害怕。”[1] 脑威说:“其中有多裨益,阐明了他(主赐福之,并使其平)的勇敢,他迅速地其他所有的人之前走去对付敌人,他调查况,并在人们抵达之返回。” 贾比尔愿主喜悦他)的传述他说:   “‘壕沟战役’之日,我们都在挖战壕,遇到了一块坚硬的巨石,他们来对先知(愿主赐福之,并使其平安)说:‘壕沟里出现了一巨石阻碍了挖战壕。’先知(愿主赐福之并使其平安)说:‘我下去看看。’后他站起来,他的腹绑着石块。我们已经天没有尝过食物了。知(愿主赐福之,并其平安)拿起镐猛击巨石一下,巨石立即为松软的沙子一样浇了下来。”[2]这块坚硬的巨石的意思是:众圣门弟子都无将其打碎,先知(愿主赐福之,并使其平安)用力猛击使其变成了沙粒,这是证明他(愿主赐福之,并使其平安)强大的力量。 面对最可的情况下,他(愿主福之,并使其平安)有的勇气、自信和毅,没有其他的任何人接近这种崇高的地位只有获得它的人才知其高贵的程度。 为此先知(愿主赐福之,使其平安)参加了许的战役,他所有的生都充满了为主道奋斗没有任何记载,他有一次想到退后丝毫,也正是他的弟子们对充满钦佩和爱戴的因,他是一位受到老幼听从其指挥的领袖,不仅因为他是主的使(愿主赐福之,并使平安),更是因为他看到了他的勇敢,他再观看自己所做的,乎微不足道,虽然他中也有许多英雄,以们的英勇事迹树立了辉的榜样。[3] 为此,阿里·本·艾布塔里布(愿主悦他)说:   “每当两军相见、战斗烈时,我们就会保护的使者(愿主赐福之并使其平安),然而他比我们任何人都更近敌人。”[4] 阿里(愿主喜悦他)曾说:   “‘白德尔’战役之日,我们都围绕在主的使者(愿主赐福之,并使其平安)的身后,我们确已看见他是最接近敌人者,是那天战争中最勇敢的人。”[5] 在“吴侯德”战役中,被诅咒的欧班耶·本·海莱福马上前企图杀害先知愿主赐福之,并使其安),并高喊:“罕默德!如果你要逃!你也无法逃避我。”穆斯林说:“的使者啊!让我们中一名男子迎战他?”主的使者(愿主赐福,并使其平安)回答:“不要管他。”当他来到附近时,的使者(愿主赐福之并使其平安)拿过哈斯·本·孙麦标枪,然后用劲抖了,众圣门弟子(愿主悦他们)都分别散开然后,他(愿主赐福,并使其平安)面对班耶,并用标枪击中他的颈部,使他在马屡次受到重挫。当他回到古莱什人时说:“穆罕默德杀害了我。”他们说:“是你安然无恙呀!”他说:“假若他标枪击中了所有的人那么,它一定会杀死们,难道他不是说:‘我要杀了你吗?’指真主发誓,即使他对我吐口唾液,也一定会杀死我。”然后死于返回麦加的途中[6] 在“侯奈尼”战斗中,当穆斯林遭遇海娃闰的袭击而逃离时,先知(愿主赐福之,并使其平安)却勇敢果断地对着敌人说:   “我是先知绝非谎言,我是阿布杜勒盟台利部的子孙。”[7] 主啊!求您赐予您的知、您的爱仆穆罕默(愿主赐福之,并使平安)幸福、平安吧求您使我们与他相聚您荣耀的乐园中吧!您让我们愉快地饮用跟前那饮后永远不会到干渴的池水吧!   [1]《布哈里圣训集》第2908段,《穆斯林圣训集第2307段 [2]《布哈里圣训集》第3875、3876段 [3]《穆罕默德()是完人》第188-189页 [4]《艾哈默德圣训集》第1276段 [5]《艾哈默德圣训集》第654段 [6]《先知生平》3/174,作:伊本黑侠慕 [7]《经训中有关先知()的美德》3/1341

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رسالة اليوم من هدي الرسول

(الفرحة بالعيد) دخل أبو بكر على عائشة (رضي الله عنهما) في يوم عيد وعندها جاريتان تغنيان بشعر الأنصار في حرب بعاث ـ قالت عائشة: وليستا بمغنيتين ـ فقال: أمزامير الشيطان في بيت رسول الله؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: يا أبا بكر إن لكل قوم عيدا وهذا عيدنا. متفق عليه.وقولها(ليستا بمغنيتين) احتراز عن الغناء المعتاد، وإنما كانتا تعبران عن الفرح بإنشاد أبيات في الشجاعة ونحوها، والعرب تسمي الإنشاد: غناء، وتحسين الصوت: زميراً

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