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伊斯兰的敌人一再声称伊斯兰不公正的对待妇女，压迫她们，剥夺她们的权利，并把她们当作是男人的服侍者，供男人享受的媒介。 然而，这个谎言无法反驳先知（愿主赐福之，并使其平安）对女人的尊重和提高她们地位的影响。先知接受女人的建议、关心她们、在所有情况下支持她们，并给予她们前所未有的、完全的权利。 阿拉伯人在伊斯兰之前不喜欢女孩，甚至他们把女孩当作是一种耻辱，部分愚昧的阿拉伯人甚至以活埋女婴而著称。在《古兰经》中这样描述他们： 伊斯兰的���人一再声称伊斯兰不���正的对待妇女，压迫���们，剥夺她们的权利���并把她们当作是男人���服侍者，供男人享受���媒介。 然而，这个谎言无法反驳先知（愿主赐福之，并使其平安）对女人的尊重和提高她们地位的影响。先知接受女人的建议、关心她们、在所有情况下支持她们，并给予她们前所未有的、完全的权利。 阿拉伯人在伊斯兰之��不喜欢女孩，甚至他��把女孩当作是一种耻��，部分愚昧的阿拉伯��甚至以活埋女婴而著��。在《古兰经》中这��描述他们：   【[58]当他们中的一个人听��自己的妻子生女儿的��候，他的脸黯然失色��而且满腹牢骚。[59]他���这个噩耗而不与宗族���面，他多方考虑：究���是忍辱保留她呢？还���把她活埋在土里呢？���的，他们的判断真恶���。】[1] 蒙昧时代的女子，如��她的丈夫死了，她丈��的儿子和亲属就继承��她，如果他们愿意，��们中的某个人就可以��她结婚；如果他们愿��，他们可以阻止她再��，并将她监禁起来，��到她死亡。伊斯兰通��公正的法律，废除了��所有一切，保障了男��平等的权利。 先知（愿主赐福之，��使其平安）还告知在��性方面女子与男子是��等的，他（愿主赐福��，并使其平安）说：   “女人是男人��姐妹。”[2] 在伊斯兰中男性与女��之间是没有冲突的，��不像伊斯兰的敌人所��象的那样。然而，两��之间是手足般的相辅��成的关系。 尊贵的《古兰经》确��了男女在信仰、工作��赏罚方面是平等的，��高的真主说：   【[35]顺服的男女、信道��男女、服从的男女、��实的男女、坚忍的男��、恭敬的男女、好施��男女、斋戒的男女、��守贞操的男女、常念��主的男女，真主已为��们预备了赦宥和重大��报酬。】[3] 清高的真主又说：   【[40]作恶者只受同��的恶报；行善而且信��的男子和女子，将入��园，受无量的供给。��[4] 先知（愿主赐福之，��使其平安）还告知了��对女人的喜爱，他（��主赐福之，并使其平��）说：   “今��里受我喜爱的是女人��香料，礼拜使我感到��心悦目。”[5] 先知（愿主赐福之，��使其平安）喜爱女人��他又怎么会不公正的��待她们、或轻视她们��或压迫她们呢？ 犹如清高的真主废除��仇恨女孩和活埋女婴��恶习一样，先知（愿��赐福之，并使其平安��也废除了各种恶习，��（愿主赐福之，并使��平安）鼓励人们教育��善待女孩。他（愿主��福之，并使其平安）��：     “谁���养两个女孩，直至她���成年，在复生日，他���时，我和他就像这样���”他把自己的手指并拢在一起。[6]这表明善待女儿者能获得崇高的地位、接近先知（愿主赐福之，并使其平安）的地位，那只是因为他照顾和保护自己的女儿，直到她们达到成年、和承担法律责任。 先知（愿主赐福��，并使其平安）又说��   “谁有三个��儿或三个姐妹；或两��女儿或两个姐妹，他��待她们，并因她们而��畏真主，那么，他必��天堂。” 先知（愿主赐福之，并使其平安）非常关注妇女教育，甚至还专门为她们安排了一天集体学习的日子，他去教导她们真主所教导自己的。[7] 先知（愿主赐福之，��使其平安）并没有像��斯兰的敌人所妄言的��样把女人囚禁在家中��而事实上，他允许女��出去处理自己的需要��探望她的亲属和看望��人。他（愿主赐福之��并使其平安）还允许��人在市场上进行经商��卖，但是她必须行为��正，以及穿戴法定的��饰。同样，他还允许��人去清真寺，并杜绝��何人阻止女人去清真��。他（愿主赐福之，��使其平安）曾说：   “你们不要阻止��们的女人去清真寺。”[8] 他（愿主赐福之，并��其平安）还嘱托要善��女人，他曾说： “你们当善待女人。”[9]这涉及到良好的与她们交往，尊重她的权利，关心她的情感，避免以任何形式对她们所造成的伤害。   [1]《蜜蜂章》第58-59节 [2]《艾哈默德圣训集》第24999段，《艾布达吾德���训集》第236段，《提���秘日圣训集》第113段 [3]《同盟军章》第35节 [4]《赦宥者章》第40节 [5]《艾哈默德圣训集》第11845段，《奈萨伊圣训���》第3878段 [6]《穆斯林圣训集》第2631段 [7]《穆斯林圣训集》第2633段 [8]《艾哈默德圣训集》第4802段，《艾布达吾德��训集》第567段 [9]《布哈里圣训集》第4890段，《穆斯林圣训集��第1468段